اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كريم أبو الكرم
تمهل....تمهل
ولا تندفع في الرد يا قرآني
وأعلم أنه حين تكون فرد من جماعة تمثل (أقلية) ,أن كل أمر تحدثه إن كان سيئا يوصم الجماعة
لأن الهروب من السؤال بهذا الشكل , واستعمال تكتيك نابليون (الهجوم خير وسيلة للدفاع) يضعف حجتك ومصداقيتك بما لا يقاس
فإن كان هذا هو أول موضوع أقرأه لأحد منكري السنة ,لأخذت إنطباع أول بأنهم : هاربين إلى الأمام
وأعلم بأن:
معاجم اللغة تضع (صنع) أولا وغالبا موضع عمل الشيئ
ووجود (إتقان) معها دليل يؤكد أنها بمعنى عمل الشيئ
وهو ما يتفق معه تفسير القرطبي:
قال تعالى: ( صنع الله الذي أتقن كل شيء )
http://islamweb.net/newlibrary/displ..._no=50&ID=3768
المؤسف أنه حتى لو لم أستدل بهذه الآية أصلا فالمسألة لا تزال قائمة وأنت لم ترد عليها
بانتظار ردود مباشرة من المخالفين
والسلام على من اتبع الهدى
|
بس بس,,,,,,,,,,,, صطب
الصنع هو الحركة ..........
فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ ......
إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى{38}
أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي
وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي{39} إِذْ
تَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ
جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى{40}
اقتباس:
معاجم اللغة تضع (صنع) أولا وغالبا موضع عمل الشيئ
ووجود (إتقان) معها دليل يؤكد أنها بمعنى عمل الشيئ
وهو ما يتفق معه تفسير القرطبي:
|
هذا لك اما انا فقد تبت الى الله ربي توبة نصوحا لا رجعة عنها
الوداع