[فرسان المهدي]

ذكرت لك حديث في نهج البلاغة قائلة علي عليه السلام وانكرتية اوتكذبين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حارسة السنة بالدم

علي عليه السلام لم يمدح ابا بكر ابدا وهذا هو المتعارف عليه

تشبهين ابابكر عليه السلام بالسامري وبحك "ومن اظلم ممن افترى على الكذب وهو يدعى إلى الإسلام" والاية التي ذكرتها هي جاءت لتثبيت الصحابة ووعد لهم بالثواب والجزاء الحسن من الله لهم على احسناهم وابابكر هو من قال من كان يعبد محمد فمحمد فد مات ومن كان يعبد الله فالله حي لايموت

السامري كان من المقربين وعدل وانقلب على موسى وكذلك ابا بكر وقد قالها عند موته ليتني لم اكشف دار فاطمة.."وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات او قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه لن يضر الله شيئا والله مجزي المحسنين"
وأما عن رسول الله فكذب لم يمت: "ولا تحسبن الذي قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون

فلماذا لم يحاسب من سيرتد من ابابكر وغيرة

بعد وقت الرسول كان ابا بكر معه كيف يحاسبه النبي عن شيء هو لم يفعله بعد وهو القائل عليه وآله الصلاة والسلام: كأني بفاطمة وقد دخل الذل بيتها...ومن الذل وعلى العموم القرآن واضح بان الصحابة ارتدوا بعد وفاة النبي ليس كلهم بل المتعارف عليهم في كتب التاريخ

ولماذا لم يطلق النبي ابنته عائشة

اساسا تزوج عائشة للتقريب بين الزمر و القبائل فلن يطلق عائشة حتى لا يحصل شرخ بين القبائل

لايتوحدون مع المرتدين ولماذا علي قاتل مع ابي بكر في قتال المرتدين

قال الامام علي عليه السلام بما معناه انه لو حارب معاوية الكفار لوضعت يدي بيده وهو على خلاف معه...حتى لو كان الشخص مش تمام مثل ابا بكر كان علي ليضع يده معه لمصلحة الأمة

فاطمة يغضب الله لغضبها كذبتي على الله وعلى علي ياكاذبة والخلفاء احرقوا دارها واغتصبوا حقها

والله كتب التاريخ الصادقة تشهد وابن كثير من ملتكم يشهد

فكري جيدا موسى وهو حي احتاج الى ترك قومة ليكلم الله تعالى وجعل هارون مسؤول عن امر قومة لحين عودتة فقط واما عند موته خلفه يوشع بن نون وليس اخوة هارون والنبي محمد صلى الله عليه وسلم مااحتاج ترك قومة

صحيح ولكم يوجد الحديث الموجود في صحيح بخاري عندما جاء الصحابة تمردون على علي بن أبي طالب قائلين اتدري ماذا فعل علي؟ فقام غضبانا: ما لكم ولعلي مالكم ولعلي ما لكم ولعلي..علي مني وانا من علي وهو ولي كل مؤمن ومؤمنة بعدي (بعدي يعني ماذا بعد غذاء يعني؟) يقصد بعد وفاته وهذا في صحيح البخاري
وطبعا من الذكاء والحكمة ان يعين الرسول خلفا له وكلللللل الكتب الإسلامية من كافة المذاهب تشير على ان علي هو الخليفة والغاصب هو باقي الخلفاء

وماجعل علي مسؤول عنهم مؤقتا ومات الرسول ولم يخلفه علي كموسى مات ولم يخلفه هارون

ليس مؤقتا وهو القائل انت خليفتي في أمتي ومات الرسول تاركا كثير من الاحاديث التي تشير الى ولاية علي منها حديث "علي مني وانا من علي وهو ولي كل مؤمن ومؤمنة بعدي"
الحديث الآخر : "من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصر واخذل من خذله وادر الحق معه كيفما دار"

وقصد النبي هنا في هذا الحديث التعبير عن حبه لعلي ومكانة علي في قلبة وليس للحديث اي علاقة بالخلافة

تعلمي احاديث الرسول تحمل على 73 محمل ولا يقول كلمة الا وتكون مدروسة لذا الموضوع اشمل من حب وغرام وهذا له معناه في السياسة الاسلامية وفي الخلافة ككل

لاجل الاسلام صمت علي عن حقه لماذا لاجل الاسلام افيدينا بعلمك ؟وصح علي والأئمة اليسوا مستجابي الدعوة لماذا لم يدعوا على اعدائهم عزيزتي على فكرة الله موجود خذيها معلومة

لماذا؟ ذلك لكل لا يصلح شرخ بين المجتمع الاسلامي ..الاسلام دخل على مجتمع القبائل وهو عبارة عن جماعات بعيدة عن بعضها ادخلها الاسلام في مجموعة واحدة وبالتالي اذا صالب علي بحقة كان ابي بكر وعمر ليحرضوا المجتمع وينقسم بين مؤيدي علي ومؤيدي ابي بكر ويستفيد من كل ذلك اعداء الاسلام ولذلك صمت على يحفظ الاسلام
ومن قال لك لم يدعو؟؟ الكفار في هذه الدنيا في أميركا واسرائيل وفرنسا يعيشون احسن منا ومعه مال وجاه وجمال وكل شيء. هل هذا يعني ان الله يحبهم؟ كلا انما الله تعالى اعطاهم الدنيا ليتحاسبوا في الآخرة..الامام دعا عليهم وانشاء الله الحساب هو بعد الممات

!!!

لماذا لم يخلفوا عمر وابا بكر اولادهم على الحكم اذن

لأنه لو خلف ابا بكر ولده كان ليقتله عمر ولو خلف عمر ولده كان ليقتله عثمان هذا صراع الكرسي

؟ولماذا كانوا يشاورون علي في الامور الكثيرة وكان يقاتل معهم

أهل البيت كرماء لا يبخلون باعطاء النصيحة حتى لأعدائهم وهم محتاجوم الى علي هذا ليس حب هي مصلحة...وقاتل معهم لأنه ايا كان يحمل اسم الاسلام ويقاتل تحت هذه الراية كان علي سوف يضع معه يده ضد الكفار

لماذا لم يقتل عمر ليضمن الخلافة الاولاده

الفكرة هي ان عمر وابي بكر على اتفاق ولو نقض احدهم لخرج عليه الثاني ويعلم ابا بكر ان عمر كان ليقتله اذا ما قرب اولاده ابا بكر لديه جيش وعمر لديه القوة وقادر على تهييج الرأي العام ضد ابا بكر اذا اقتضت الحاجة

ولماذا عمر لم يقتل عثمان ليضمن الخلافة الاولادة لن يصعب عليه بعد مافعل كل ماتزعمون بالزهراء

لأن جل ما يهمه هو الحكم له حتى لا يفكر بأولاده وهنالك اتفاق على العموم ينتهي عمر يبدأ عثمان ينتهي ابا بكر يبدأ عمر ..دبعا لا يصعب عليه شيء لقد هجم على بيت ابنة الرسول صلى الله عليه وآله وضربها واساسا وثب علي عليه وقال له لولا عهد عهدته لرسول الله لعلمتك كيف تدخل داري..اساسا ما فعله بالزهراء لا ينم عن قدرة بل عن جبن...والباقي اتفاقه مع زمرة منافقين على سلب علي بن ابي طالب الحكم

اللهم عجل لوليك الفرج اللهم صل على محمد وآل محمد