[العطاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ الكريم "العطاوي"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد انحرف الحوار إلي وصلات من التجريح ، وليس علم مثبت ومدلل عليه بالبراهين
وحتى أتجاوز وصلات التجريح سأدخل فقط في بعض الأدلة الضعيفة التي أوردتها لأثبت ضعف أدواتك في البحث أمام المتابعين

الحقيقة أنا أرد من أجل القارئ لا من أجلك أنت

وهذا اعتراف منه بضعف الأدوات ((قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء))

الأدوات في البحث هي أدواتك أنت وقواعدك أنت -ليس على حسب القواعد التي أستمد منها معتقدي-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ الكريم "العطاوي"



فأنت قلت في خلاصة قولك لإثبات صحة القراءات هو :
[gdwl]التواصل المعرفي[/gdwl][gdwl] يكون أصله في القرآن = ((قرآنا عربيا))
إذاً القرآن باللغة العربية واللغة العربية ليست لغة قريش فقط!
نعم كان الغالب عليه لغة قريش ولكن هناك لغات عربية تختلف عن لغة قريش
وإن قلت لم تذكر اللغات في القرآن
أقول لك لا تنسى أن تقيس قبولك الأشهر الهجرية عن طريق التواصل المعرفي وهي لم يذكر في القرآن إلا بعضها[/gdwl]
وما دخل قرآنا عربيا بموضوع القراءات، وموضوع الأشهر العربية
إن أصل القرآن هو اللسان العربي المبين
[/SIZE]

أصل القرآن هو اللسان العربي المبين اعتراف جيد ما عدد لغات العرب غير لغة قريش !!

ولكن لماذا تركت آيات الطاعة والتي على حسب تفصيلي أعلاه وأنها من التواصل المعرفي
وأن هناك أركان للتواصل المعرفي كاللغة المنطوقة 0
طبعا على حسب قاعدتك أنت والتي لا تطبقها كما ينبغي مع فسادها

-لم أرى تعليقا عليها أو بهت الذي كفر فحاول التدليس من هنا وهناك –
ملاحظة للقارئ أنا أحتج بقواعده هو !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ الكريم "العطاوي"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لذلك عندما أمر الله تعالى رسوله بقراءة القرآن، ربط سبحانه بين القراءة والعلم الذي محله القلب، مستودع العلوم والمعارف، للإعلان عن عصر جديد، تقوم حجة الله تعالى فيه على البرهان العلمي.
[/SIZE]

والإعجاز اللغوي من الإعجاز العلمي كما سيتبين للقارئ في مشاركتي التي تلي هذه المشاركة حول ((يغلي في البطون )) و ((تغلي في البطون))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ الكريم "العطاوي"

لقد نزل القرآن بلسان عربي مبين، لتناغم نصوصه مع مستودع العلوم والمعارف التي حملها قلب رسول الله، ليكون لهذا اللسان شأن عظيم بين الألسن.

[/SIZE]

نعم كان له شأن بين ألسن العرب خاصة وباقي الألسن عامة لذلك كان من القراءات ما جاء على غير لسان قريش إعجازا لهم ولغيرهم من العرب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ الكريم "العطاوي"

[FONT=&quot]لقد أختار الله تعالى "اللسان العربي"، لكونه أفصح الألسن، وأكثرها تحملا للمعاني ، FONT]

[/SIZE]

تحملاً للمعاني اعتراف جديد

وكما حصل أيها القارئ الكريم مع قراءة فارقوا وفرقوا وتم شرحها في المشاركات السابقة

وكانت تؤدي لمعنى واحد مع اختلاف القراءتين- إعجاز قرآني لغوي-

أيضا كما سيكون توضيح مني لقوله تعالى ((تغلي في البطون )) و ((يغلي في البطون ))

في المشاركة التي تلي هذه المشاركة وسيتضح الإعجاز اللغوي القرآن وأن القراءتين

بنفس المعنى

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ الكريم "العطاوي"

قُرْآَنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)
فكيف يكون القرآن فصيح اللسان محكم البيان ، غير ذي عوج، وتأتي القراءات المختلفة لتدمر هذا الإحكام، وتحوله إلي قرآن ذي عوج فتؤنث المذكر وتذكر المؤنث
كَالْمُهْلِ "يَغْلِي"،،،،،،، تقرأ كالمهل "تغلي" ، لأنها لو قرأت كذلك حولت "المهل" المذكر إلى مؤنث وبذلك يصبح القرآن ذي عوج

[/SIZE]

العوج هو في فهمك لكلام الله وعدم معرفتك للغة العربية فلينظر القارئ إلى قوله في الاقتباس ((تقرأ كالمهل "تغلي"لأنها لو قرأت كذلك حولت "المهل" المذكر إلى مؤنث وبذلك يصبح القرآن ذي عوج ))

هذا دليل على عدم معرفته أقل القليل في اللغة العربية وإن كان يعرف ويدعي معرفة اللغة العربية
فهو تدليس وسيكون كلام حول هذه الشبهة في المشاركة التي تلي هذه المشاركة بإذن الله
ليتبين أنه لا يعرف في الإعجاز القرآن من حيث اللغة شيئا وبيني بينه علماء اللغة إن وجد في هذا المنتدى أحد منهم !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ الكريم "العطاوي"
إذا نزلت الآية بكلمة (قرة) فلن يفهمها أحد
إن اللسان العربي المبين، مفتاح فهم "الآية القرآنية" ، فكيف تحولوها إلي قراءات غير مفهومة ، تحول القرآن الكريم إلي قرآن أعوج.

[/SIZE]

هات برهانك إن كنت من الصادقين أين القراءة الغير مفهومة من القراءات السبع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ الكريم "العطاوي"

إذن فقوله تعالى :
إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3)الزخرف
تعني إنه من صفات هذا القرآن إنه قرآن عربيا وليس أعجميا،، ولكنه قرآنا عربيا مبينا، وليس قرآنا عربيا بقراءات غير مبينة تحول الذكر أنثى بقدرة قادر.

[/SIZE]

لا أعلم هل هو لا يعلم فعلاً أو يدلس أين تحول الذكر أنثى وأين تحول الأنثى ذكر

أظنه يقصد بل أجزم أنه يعني ((كالمهل تغلي )) و((كلمهل يغلي ))

شر البلية ما يضحك إذاً لا تستعجل انتظر مشاركتي التالية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ الكريم "العطاوي"

ثم أنت تقول :
[gdwl]أرجوا أيضا من الإخوة أهل السنة في هذا المنتدى أن قد فهموا قولي
والنظر في رده لأني لم أعد أثق بأنه يريد الحق[/gdwl]
أولا : أنا عضو مسجل في هذا المنتدي من قبل أن تسجل أنت فيه، ولو رأي علماء المنتدي ضرورة ردى لفعلوها منذ أن سجلت في هذا المنتدي

ثانيا : إنني مسجل وأنا غير مذهبي،، لا أتبع لأي مذهب ديني ، لذلك لا أكتب إلا في هذا القسم الذي يحاور منكر السنة فقط، فلماذا تطلب ردى ، فهذا القسم فقط لمنكري السنة ، فإذا كنت لا تملك الحجة في الحوار مع منكر سنة فلتذهب أنت بعيدا عن هذا القسم، وتكتب ما تريد
أما وإنك دخلت الحوار، في هذا القسم ، فإما إنك تملك الحجة لتقيم الحوار، أو فلتنسحب من الحوار،، ولكن لا تطلب من علماء المنتدى أن يغيثوك

طيب سنرى من يطلب الإغاثة لأن الجبان يرى الناس جبناء

ومفاد كلامي لكي يكون هناك تدقيق على حججك الواهية ويتضح أمرك لا غير

مع عدم وجود أهمية لدي لمثل هذا الكلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة youssefnour

الأخ الكريم "العطاوي"

[/SIZE]
والآن:
أنا وضعت كل الأدلة والبراهين بدون أي تجريح على فساد حجتك
أمامك ردودي بأدلة القرآن الكريم
أنتظر أن ترد بأحد الطرق الآتية
أن تفسد ردي المدلل بالقرآن الكريم،،، على أن تضع التصحيح بدليل من القرآن الكريم

[/SIZE]

لا حظ أن البراهين التي تقول عنها فساد حجتك هي حجتك أنت أنا قمت باستخدام حجتك وقواعدك كرد عليك وها أنت تعترف بعظمة لسانك أن حججك فاسدة وتستطيع ردها كما أستطيع أنا صفعك بها!!

وقد تمت الإشارة مني ان قواعدك فاسدة بالإضافة إلى اعترافك هذا

-لم تفهم أسلوبي لحد الآن هذا شأنك مع أني أجزم أنك قد فهمت ردي جيداً!!-