[ابو هديل]

.
.
.
.

إن (جعفر بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب) هو سبب هروب مهدي [الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة] (1) ، وحينما هرب مهدي [الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة يهيم على وجهه في الصحراء لأكثر من ألف سنة (2) ، هرب بالقرآن الخالي من التغيير و التحريف و التبديل (3) ، والسنة الصحيحة (4) .

.
.
.
_________

.
.
.
(1) (هـــو مـنـشأ الـفـسـاد الموجب أولاً للغيبـة) ؛ الهدايا لشيعة أئمة الهدى للتبريزي / الجزء 3 / الصفحة 565
(2) (وبقاؤه ألف سنة يتنقل في الصحاري من مكان إلى آخر) ؛ * كتاب: في مدرسة آية الله الشيخ بهجت المقدس.
(3) (وحمل ما في الخبرين على ما في القرآن المستور عنّا الموجود عند إمام العصر عجل الله فرجه) تعليقة على معالم الاصول للموسوي / ج7 ص220 - بحار الأنوار للمجلسي / ج102 ص136 - النعماني الغيبة / ص318 – المجلسي البحار / ج52ص364 – الريشهري ميزان الحكمة / ج1ص355 – النمازي مستدرك سفينة البحار / ج7ص108 – الطبرسي النجم الثاقب / ج1ص293 - الجزئري الانوار النعمانية / ج2ص66 – الطبسي الامام المهدي / ص98 - ملاذ الأخيار المجلسي / ج9 ص253 - روضة المتقين لمحمد تقى مجلسى / ج5 ص464 - جلسي البحار / ج92ص43 – القبانجي مسند الامام علي / ج7ص353 – الكاشاني تفسير الصافي / ج1ص44/ج7ص100 وتفسير الأصفى / ج2ص1260 - ويقول نعمة الله الجزائري : (فإن الصحابة بعد وفاة النبي (ص) قد غيروا و حرفوا في القرآن وحذفوا الآيات التي تمدح الأئمة). الأنوار النعمانية / 1/ 76- الحويزي تفسير نور الثقلين / ج5ص226 – الحر العاملي اثبات الهداة / ج2ص188 – المازندراني شرح الكافي / ج11ص82 - الطبرسي الاحتجاج / ج1ص228 – الطبرسي / ج4ص114 - خاتمة المستدرك الطبسي الامام المهدي / ص128 – الآملي المعالم المأثورة فی شرح کتاب العروة الوثقی / ج4ص166 – الميانجي مكاتيب الرسول / ج2ص82 – الشيخ محمد هادي التمهيد في علوم القرآن / ج1ص297 (الخبر: والصحیح عندنا : أن مصحفه (ع) یتوارثه أوصیاؤه الائمة من بعده، واحدا بعد واحد لا یرونه لأحد) – الطبرسي النجم الثاقب / ج1ص292 (ظهور مصحف أمير المؤمنين (ع) الذي جمعه بعد وفاة رسول الله (ص) بلا تغيير ولا تبديل وأعرض عنه الصحابة) - (ويخرج المهدي (ع) القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين (ع) ولم يعمل به الأشقياء ويرتفع هذا القرآن إلى السماء ويعمل بذلك القرآن). الانوار النعمانية للجزائري / ج2ص65 - محمد تقى المجلسي روضة المتقين / ج10 ص20 - الشيخ حسن الحلي مختصر البصائر / ص197 - السيد عبد الله شبر حق اليقين / ج2ص319 - الجزائري الانوار النعمانية / ج2ص54 - الآقا مير محمد آبادي كشف الحق أو الأربعون / ص96 - الخصيبي الهداية الكبرى / ص398 - الميانجي مكاتيب الأئمة / ج2ص82 - عباس القمي تاريخ الامام الثاني عشر من كتاب منتهى الآمال / الفصل الأول - ويقول شيخ الشيعة نعمة الله الجزائري : الخامس : وهو الأصـوب في الجواب عن هذه الشبهة وهو أنه ورد في الأخبار المستفضية بل المتواترة الواردة في تفسير قوله (تعالي) : {وإذ أخذ ربّك من بني آدم من ظهورهم} أنّ الله (تعالى) خلق الأرواح قبل الأجسام بألفي عام أو أربعين ألفاً أو غير ذلك وأمرها ونهاها أمرها بالتوحيد والرسالة والإمامة في قوله : {ألست بربّكم} ومحمد نبيكم وعليّ إمامكم , وهـكـذا كـان فـي الآيـة ثـمّ أسقطوه مـن الـمـصـاحـف كـمـا أسـقـطـوا نـظـائــره.زهرة الربيع / ص440
(4) (و نرجو من الله تعالى ظهور صاحب الأمر حتى يتخلص العالمون من هذه الهموم). روضة المتقين - محمد تقى مجلسى ج14ص104 (فالواجب علينا السكوت عنه إلى ان يعجل اللّه الفرج و يظهر لنا المخرج). مقابس الأنوار و نفائس الأسرار - التستري ص147

.
.
.
.