عرض مشاركة واحدة
  #341  
قديم 2015-01-22, 08:47 PM
فتى الشرقيه فتى الشرقيه غير متواجد حالياً
محـــــــاور
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-17
المكان: الرياض
المشاركات: 4,372
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاري2 مشاهدة المشاركة
بسم الله، والحمد لله، وصلى الله على محمد وآله وسلم.

أما بعد، فأريد أن أجيب على هيثم القطان، وفاءً بما وعدته به.


كان سؤال هيثم القطان كالآتي:


وقد كان يقصد هيثم القطان حديث (من عرفنا كان مؤمنا، ومن أنكرنا كان كافرا)


الأجابة: نعرف أن المقصود من الإنكار هو الإنكار عنادًا، بدليل أن معنى كلمة (أنكر) يدل على أن المقصود هو الإنكار عنادا.

وهذا هو المعنى المأخوذ من قاموس المعاني نقلا عن (معجم المعاني الجامع)

نكَرَ: ( فعل )
أنكرَ يُنكر ، إنكارًا ، فهو مُنكِر ، والمفعول مُنكَر
أنكر الشَّيءَ : جهلَه مع علمٍ به
أَنْكَرَ مَعْرِفَتَهُ : جَهِلَهُ ، اِدَّعَى عَدَمَ مَعْرِفَتِهِ
أنكر على ولدِه الكذبَ : عابه عليه ونهاه عنه

http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar...6%D9%83%D8%B1/

علامَ يدل الجهل مع العلم؟ ألا يدل على العناد؟


هذا، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله وسلم.
هل تستطيع أن تثبت أن أحد ممن تسمونهم أئمة ,,,,
آمن بالإمامة وإلتزم بمقتضياتها ,,, كما آمن المؤمنون بالله ورسله وكتبه
هل تستطيع أن تثبت أن الإمامة أصل من أصول الدين الإسلامي عند الشيعه أنفسهم (( لا يختلفون عليها وعلى حكم من لا يؤمن بها ))


لتبنى عليه هذه الأحكام
مثلما تبنى هذه الأحكام على من
= لا يؤمن بالتوحيد
= لا يؤمن بالنبوه والرساله
= من لا يؤمن بالمعاد


أم ستقول إن الإمامة لا ترتقي للإيمان بالأصول الثلاثة [[[ التوحيد ,, النبوه ,, المعاد ]]]
رد مع اقتباس