بسم الله الرحمن الرحيم
الحديث واضح ولا يحتاج إلى التخصيص وهو يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يميز المنافقين من الصحابة.
إذا لم تقتنع فلاحظ ما سأسطره لك ثم أجب على سؤالي التالي:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمودي محمد عبد الهادي
اولا الحديث الذي جلبته لا ينطبق على الصحابا الذين نقلوا لنا السنة
و البرهان
حدثنا محمد بن يوسف حدثنا سفيان عن المغيرة بن النعمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحشرون حفاة عراة غرلا ثم قرأ كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين فأول من يكسى إبراهيم ثم يؤخذ برجال من أصحابي ذات اليمين وذات الشمال فأقول أصحابي فيقال أنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذر فارقتهم فأقول كما قال العبد الصالح عيسى بن مريم وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد أن تعذبهم فإنهم عبادك وان تعفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم
* قال محمد بن يوسف الفربري ذكر عن أبي عبد الله عن قبيصة قال هم المرتدون الذين ارتدوا على عهد أبى بكر فقاتلهم أبو بكر رضي الله عنه
و كتب التاريخ تؤكد ارتداء بعض الصحابا وقت خلافة ابو بكر الصديق و حاربهم و قضى عليهم |
أولا: أنت تأتي بأقوال تابعين والصحابي ابن عباس لتسقط وتخصص الحديث الذي يثبت النفاق وارتداد بعض الصحابة. ولكي نصدقك عليك أن تثبت أولا أن ابن عباس ليس من الصحابة المرتدين.
ما تقوله غير منطقي فأنت تأتيني بأقوال من تعتبرهم
صحابة لتثبت لي عدالة
الصحابة وهذا استدلال غير منطقي.
ثانيا: ماذا تقصد بكتب التاريخ ؟؟؟ ماهي ؟؟ من كتبها ومن رواها؟؟؟ ومتى تم تدوينها ؟؟؟
أظن أنك فهمت قصدي. إنك تأتي بالمتهم ليشهد على براءته وتطلب مني أن أصدقه مادام قد شهد على براءته. إنك كمن يأمن الذئب على النعاج. فحاول أن تتدبر وأن تأتيني باستدلالات منطقية يقبلها العقل.
