[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر الحبيب

بسم الله الرحمن الرحيم

قبل أن أذكر حديث المغافير سوف أذكر عقوبة الكذب على الرسول فقد ورد في صحيح مسلم - باب تغليظ الكذب على الرسول صلى الله عليه واله وسلم (1) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش أنه سمع عليا رضي الله عنه يخطب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار .

فيه قوله - صلى الله عليه وسلم - : لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار وفي رواية : من تعمد علي كذبا فليتبوأ مقعده من النار وفي رواية : من كذب علي متعمدا وفي رواية : إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار .


من هذا الحديث نستنتج أن من كذب على الرسول صلى الله عليه واله وسلم متعمدا فيتبوأ مقعده من النار ( و تبوَّأ بالمكان : توطَّنه ، نزله وأقام به )

وألله قد صدقت القول يارافضي الخبيث بهذا الحديث وهذا النص ينطبق على الرافضة من أمثالك وأمثال ياسر الخبيث ومن هو على شاكلته



قال الشعبي على الرافضة : ( لو شئت أن يملؤا هذا البيت ذهباً وفضة، على أن أكذب لهم على علي لفعلوا. وكان يقول: لو كانت الشيعة من الطير لكانوا رخماً، ولو كانوا من الدواب لكانوا حمراً ). أخرجه اللالكائي في شرح السنة 7/1267‎

وقال: ( أحذركم الأهواء المضلة وشرّها الرافضة، وذلك أن منهم يهوداً يغمصون الإسلام لتحيا ضلالتهم، كما يغمص بولس بن شاول ملك اليهود النصرانية لتحيا ضلالتهم.ثم قال: لم يدخلوا في الإسلام رغبة ولا رهبة من الله ولكن مقتاً لأهل الإسلام ).‎ ) أخرجه اللالكائي في شرح السنة 8/1461، والخلال في السنة 1/497

ولكن لماذا لم يقول ألله في كتابه بأن عائشة تكذب أو حتى الرسول لماذا لم يقول لها انت كاذبة ؟
بل ألله عاتب الرسول فقال له (لما تحرم ما أحل ألله لك ) ؟؟؟؟؟

سؤال :
ما هي حادثة التظاهر التي حدثت للسيدة حفصة بنت عمر زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟




الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فتلك الحادثة هي التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في سورة التحريم في قوله : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ .... إلى قوله تعالى : وَأَبْكَارًا {التحريم: 1 ـ 5 } وقد ذكر القرطبي في تفسيره تلك الحادثة قال: ثبت في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا ، قالت : فتواطأت أنا وحفصة أن أيتنا ما دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلتقل : إني أجد منك ريح مغافير ؟ فدخل على إحداهما فقالت له ذلك ، فقال : بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له ، فنزل : لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ .. إلى قوله تعالى : إِنْ تَتُوبَا . لعائشة وحفصة ، وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا لقوله : بل شربت عسلا ، والمغافير : بقلة أو صمغة متغيرة الرائحة ، فيها حلاوة ، واحدها مغفور ، وقول ثالث ــ إن التي حرم مارية القبطية ، فقد روى الدارقطني عن ابن عباس عن عمر قال : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم ولده مارية في بيت حفصة ، فوجدته حفصة معها ـ وكانت حفصة غابت إلى بيت أبيها ـ فقالت له : تدخلها بيتي ، ما صنعت بي هذا من بين نسائك إلا من هواني عليك ، فقال لها : لا تذكري هذا لعائشة فهي علي حرام إن قربتها، قالت حفصة : وكيف تحرم عليك وهي جاريتك ؟ فحلف لها ألا يقربها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لا تذكريه لأحد ، فذكرته لعائشة، فآلى لا يدخل على نسائه شهراً ، فاعتزلهن تسعا وعشرين ليلة ، فأنزل الله عز وجل : لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي .... وأصح تلك الأقوال أولها وهو خبر مسلم . انتهى مختصرا، وللوقوف على كلام القرطبي كاملا مفصلا في تلك الحادثة انظري الرابط التالي على موقعنا :
htt://www.islamweb.net.qa/ver2/archive/showayat
afseer.php?SwraNo=66&ayaNo=1&TafseerNo=5
ثم إن الحديث المذكور خرجه البخاري أيضا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
[COLOR=Blue

حديث المغافير :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة
[COLOR=Blue

صحيح مسلم - كتاب الطلاق - باب وجوب الكفارة على من حرم امرأته ولم ينو الطلاق (1474) وحدثني محمد بن حاتم حدثنا حجاج بن محمد أخبرنا ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع عبيد بن عمير يخبر أنه سمع عائشة تخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يمكث عند زينب بنت جحش فيشرب عندها عسلا قالت فتواطيت أنا وحفصة أن أيتنا ما دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فلتقل إني أجد منك ريح مغافير أكلت مغافير فدخل على إحداهما فقالت ذلك له فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن أعود له

مورد الكذب من عائشة قولها للرسول : (أجد منك ريح مغافير )

فبعد هذا الحديث فهل تستطيعون يا ( أهل السنة والجماعة ) بأن تطلقوا على عائشة لقب الصديقة ؟؟؟؟؟؟؟؟

[/COLOR]

ههههههههه
بل هي الصديقة بنت الصديق عليها وعلى أبيها السلام ياجوشني ولأنها هي أم المؤمنين فقط
وحبيبة وزوجة الرسول صلى ألله عليه وسلم وعليها وعلى أبيها في الدنيا وفي الجنة
فموتوووووووا بغيضكم أيها الرافضة الجوشنية

ونعرف جيدا من أنت ياجوشني لانك دائما تنسخ من منتديات النصارى فأيضا لا عجب ولا عتب في ذلك :لا:

فهات ما عندك وافرغ غيضك هنا ليستفاد منه الناس لأن كل الذي تطرحه هنا هو مثير للاستهجان والسخرية