[ايوب نصر]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اولا : نعتذر على التأخير ، فوالله لم ارى مقالتك الا الان
ثانيا: قال رسول الله _ صل الله عليه و سلم _ في الحديث الاول ، و بعد ان ذكر ما للمراة على زوجها ، (( وَلَا تَضْرِبْ الْوَجْهَ وَلَا تُقَبِّحْ وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ )) و اما حديث القصاص و الذي كان سببا في نزول قوله تعالى : (( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض )) ، فان منع القصاص هنا جاء لعلة تظهرها رواية اخرى عن قتادة قال : قال مقاتل : نزلت هذه الآية في سعد بن الربيع ، وكان من النقباء ، وامرأته حبيبة بنت زيد بن أبي زهير وهما من الأنصار ، وذلك أنها نشزت عليه فلطمها ، فانطلق أبوها معها إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : أفرشته كريمتي فلطمها ! فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : لتقتص من زوجها . وانصرفت مع أبيها لتقتص منه ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - : ارجعوا ، هذا جبريل - عليه السلام - أتاني . وأنزل الله تعالى هذه الآية ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أردنا أمرا وأراد الله أمرا ، والذي أراد الله خير " ، ورفع القصاص .
فانظر قول قتادة " انها نشزت " ، فكان نشوزها منجيا لبعلها من القصاص