[الإبراهيمى]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

أنا لم أصدق ما قرأته ولذلك كان لابد لي من أن أرد

والله أنت يالإبراهيمي لست أهلا بأن تفهم كلامك أنت. ويبدو أنك لا تفهم ما تكتب؟ فما بالك بكتاب الله
هل تقرأ ما تكتب؟ هل تفهم ماتكتب؟

في كل مره حاولت تفسير كلمات تشهد وشاهدين وشهيد استعملت مترادفة البينّه؟ وما البينّه يا مفسر القرآن؟ اليست للتبين. أليست البينّه من التبيين. اليستا من نفس الجذر و من نفس المعنى و الدلاله؟

معقوله أنت جاهل باللغه لهذه الدرجه

وضعته لك باللون الأحمر لعلك ترآه.

ياليتك سافرت قبل أن تقرأ مُشاركتى وتورد ردك عليها !!!!!

في كل مره حاولت تفسير كلمات تشهد وشاهدين وشهيد استعملت مترادفة البينّه؟

طبعا .. وذلك حق .. فأنت لا تصلح أن تكون شاهدا أو شهيدا بدون أن تملك البيّنة على ما سوف تشهد به .. نعم
فأنت وإن شهدت على التداين مثلا كما بالآية .. فلن تصلح شهادتك حتى تكون قد رأيت وراقبت بنفسك وقائع الدين وتفاصيله .. فتلك الرؤية والمُراقبة هى ما جعلتك أهلا للشهادة لأنك تملك البيّنة
فكذلك رسل ربك جميعهم لم يؤمن أحد لهم إلا من بعد أن أرسلهم الله بالبيّنات !!
فهؤلاء رسل بنى إسرائيل .. وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
وهذا موسى رسول الله .. وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ
وذلك عيسى بن مريم .. وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ
وهؤلاء الرسل من بعد نوح .. ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ
وهؤلاء رسل الله جميعهم .. لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ
.......... فهل تلك البينات هى ما تقول بأنها التبيين والتوضيح !!!؟؟ تعالى لنرى هل صدقت بقولك .. أم أن الله أصدق قيلا ..
تلك بيّنات عيسى ..
وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآَيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ..
وتلك البينات التى جاء بها موسى ..
قَدْ جِئْتُكُمْ بِبَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَرْسِلْ مَعِيَ بَنِي إِسْرَائِيلَ (105) قَالَ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ بِآَيَةٍ فَأْتِ بِهَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (106) فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ (107) وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ
وتلك بيّنة رسولنا محمد ..
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (1) رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُطَهَّرَةً
....... فهل ما زلت تقول بأن البيّنة هى التبيين والتوضيح !!!!!؟؟ غفر الله لك ..

وما البينّه يا مفسر القرآن؟

لتسأل ربك الذى قد أنزل القرآن كأحسن تفسيرا ..
فالبيّنة هى البرهان والدليل الواضح القوى والذى لا يقبل أى شك ..
والبينة التى يملكها الإنسان لكى يكون شهيدا على الناس . هى كذلك البرهان القوى الواضح عليهم .
وأنت قد رأيت بينات ربك .. فاستغفر لذنبك وأعد التفكير بترو وحكمة ..
فالأمر إذا لا علاقة له بالتبيين مطلقا !!
فالبيّنة بذاتها تُبين الحق .. أما التبيين فهو كالشرح والتوضيح والتبسيط .. ولا علاقة لتلك بهذه !!

سبحان الله هل كنت نائما لمّا كتبت هذا الكلام. من فمك ندينك يا الإبراهيمي
فعلاما تجادل اذا كنت تسلم بأن الشهاده فيها بينّه وان الشهيد والشاهد يبيّن

تُدين إيه بس يا عم عباسى .. أولى بك أن تُفكر جديا فى سبب تعلقك بتشابه الحروف بالكلمتين لتحرف أحداهما وتلصقها بالأخرى إثباتا لمعتقدك ..
فالبيّنة .. هى الدليل الواضح القوى
أما التبيين .. فهو الشرح والتوضيح ..
ورجاء للكافة بأن يعملوا عقولهم قليلا كى لا يُرهقوننا فى أشياء معلومة حتى لأطفال الروضة ..