[أبو جهاد الأنصاري]

أخى حامل المسك !!
انتبه لأهل البدع فهم - بلا استثناء - خونة فى النقل وغاشّون كذابون ، بلا استثناء ، وأشهد الله على هذا ، فهم إما يأتون بكلام مبتور ، أو بكلام صحيح ولكنهم يوجهون الفهم فيه لنواحى غير مراد كاتبها فانتبه ، فعندما يقول أحد العلماء أن الفعل كذا لا يبطل الحج فليس معناه إباحته للفعل وإنما هو يبين تأثير الفعل على العبادات الأخرى وعلاقته به. هو يتحدث عن العلاقة لا علن الحل والحرمة !!!

فمثلاً من أهل السنة من يفتى أن لمس المرأة الأجنبية لا يبطل الوضوء ، رغم أنهم مجمعون على أنه حرام ولا يجوز!! فها هنا مسألتان. الأولى التحريم والثانية أنه لا يبطل الوضوء. فيأتى أفاكوا أهل البدع فيضعون عنواناً عريضاً ويلونونه بالأحمر والأصفر ويزعمون أن أهل السنة يحلون لمس المرأة الأجنبية!!!!

فانتبه إلى هذه الألاعيب ، فقد شاهدت منها العشرات فى مشاركة شخص أنت تحاوره!!!!!
وهذا أسلوب واضح ومكشوف ويدل على سوء النية وخبث الطوية ، والله غالب على أمره!!!
انتبه يحفظك الله من كل سوء. ولا تدع الأدب والأخلاق تميل بك عن الحق بغية هداية من مرق من الدين!! فالدين ولله الحمد عزيز ومتين ، وليس بحاجة إلى أن يدخله مجموعة من الغاشين الذين لا يجيدون سوى الهرب والتشتيت ومضيعة الوقت ، ويريدون أن يحتكروا الحجة ويعدموها مخالفيهم.
وإذا أردت أن تكشف هؤلاء فألزمهم بعلم السنة والحديث فقد اختبرتهم وعلمت أنهم لا يساوون فيه مثقال حبة من بقل!!!
ولكنهم يفتعلون الاختلاف فى روايات الحديث كذريعة للهرب ، حتى لا ينكشف عوراهم ولا ينفضح جهلهم!!!
ويتشدقون بشوية من علم الأصول الذين تلقوهم عن أئمة البدع والفلاسفة الذين أضاعوا الدين والدنيا.
عليك بعلم السنة أخى فعلم الحديث هو كاسر الهامات. أما الذى يزعم الاختلاف فيه فهو أجه من حمار قومه وهذا دليل على أنه لا يستطيع أن يحقق حديثاً ويحكم عليه صحة وضعفاً.
وإن أردت تحقيق حديث تستدل به فأخبرنى.
ومن يشكك فى ثبت متن الأحاديث فألزمه أن يثبت معنى القرآن.