اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناظر سلفي
نعوذ بالله من غلبة الهوى هل أتيت بهذا التفسير من عندي؟
إلى هذه الدرجة أزعجك تفسير الأئمة ؟
يعني لاتريد إلا الأخذ برأي الخوارج في هذه الآية وهي التكفير دون جحود؟
تأدب مع أئمة السلف فهم من أشترطوا في التكفير الجحود في ترك الحكم بما أنزل الله وأما من تركه وهو تركه عصياناً فهو فاسق تتهمهم بأنهم كالروافض؟
لاتقل لا بل رددت عليهم بإتهامي وكأنني أنا من قلتها؟
هل تتبع السلف الصالح صحابة وتابعين أم تتبع داعش وتفسيراتهم ورأيهم الخارجي الذين شهد عليهم الأئمة أنهم لايكفر بظاهر هذه الآية سوى الخوارج؟
وتوقف عن تحريف كلامي فالقراء يتابعون وسيحكمون عليك بالتحريف لأقوالي التي أمام ناظريهم فتوقف عن أسلوبك هذا.
هل أعتبره هروباً من الإنتقال لمسألة الخروج التي تهدم منهج الخوارج؟
أجب لو سمحت دون تهرب وكثرة صراخ.
|
انت جعلت الحكم بغير ما انزل الله ليس مكفر . واخذت تقتص الردود . وتأتي بكلام الخوارج المرفوض .
عموماً من لم يحكم بغير ما انزل الله فهو كافر . ويستشهد بالاية التي ذكرتها ولا اعلم كيف يتبع المتشابه ان كانت من المتشابهات غير واضحه المعنى .
##########
المقطع مفبرك على الشيخ إبن عثيمين و يثبت العكس ويتهم الخوارج بالتكفير بظاهر الآية .
المشرف .