عرض مشاركة واحدة
  #197  
غير مقروء 2011-07-01, 06:32 AM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 1,122
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري
افتراضي

[QUOTE=الإبراهيمى;170922]
اقتباس:
من الواضح أنه وبمجرد سماعكم للفظ الرســـــــول تتجه أذهانكم مباشرة بإتجاه السنة !!
فالرسول لديكم هو السنة ..
أطيعوا الرسول بمفهومكم تعنى طاعة السنة ..
إتباع النبى بمعتقدكم تعنى إتباع السنة ..
أليس كذلك سيد شمرى !!!!!!
أليست عقيدتكم تتمحور حول أن الرسول قد بعثه الله بالسنة لإبلاغها للعالمين !!!!!
فلتعلم بأن هذا هو سبب رمينا لكم بالشرك ..
فقد إستبدلتم صفة النبى ووظيفته كرسول الله المبلغ لآيات ربه إلى رسول مبلغ للأحاديث والروايات المأخوذة عنها تلك السنة ..
ودعنى أسألك .. ما معنى كلمة (رســـــــول) ؟؟؟
.... ولعلمى بأنك لن تجيب .. سأجيبك أنا
الرسول : من أوحي إليه بشرع وأمر بتبليغه = العقيدة الواسطية.
ذلك هو التعريف الأشهر لدى أهل السنة لمعنى الرسول ..
إذا فنبى الله محمد لم يكتسب صفة الرسول إلا لأنه قد حمل رساله ربه لإبلاغها للعالمين ..
وعلى ذلك يكون أمر الله للمؤمنين بطاعة الرسول حامل تلك الرسالة .. فالطاعة هنا للرسول هى بذاتها طاعة لصاحب تلك الرسالة التى يحملها الرسول .. وذلك هو المقصود بالآية ـ وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون ..
طاعة الرسول صلئ الله عليه وسلم جائت مطلقة فتشمل القران و وما يصدر من النبي عليه الصلاة السلام في غير القران من اقوال وافعال وتقريرات والمطلق يبقئ علئ اطلاقة طالما لم يكن هناك دليل يقيده
وقد طلبت من الزميل الابراهيمي ان ياتني بدليل يقيد الاية الكريمة فجائني بتعليلات عليلة لاتسمن ولاتغني من جوع و اظنه لا يعرف هذه المصطحات ومن اين يتعلمها اذا لم يكن عالم واحد او حتئ كتاب يرجع
فالذين ابتدعوا هذا المذهب (القرانيين ) هم جهال ليس عندهم علم بالشريعة ثم اتبعهم الجهال في جهلم فصاروا جاهلا يقلد جاهل

[QUOTE=الإبراهيمى;170922]
اقتباس:
وكذلك لا يخرج مفهوم الإتباع عن ذات الصورة ..
فنحن مأمورون بإتباع النبى .. والنبى ذاته مأمور بإتباع مايوحى إليه من ربه فالآية تبين بأن النبى متبعا لذات الرسالة التى يقوم بإبلاغها للناس ..
إذا فالإتباع فى نهاية الأمر يكون لذلك الوحى الذى أُنزل إلينا من ربنا على رسول الله والذى إتبعه وبلغه إلينا ..
وعلى ذلك فالأمر بالطاعة والإتباع دائما وأبدا يكون للرسول بوصفه حامل شريعة الله ورسالته ..
.. ولذا فقد بينت لك من قبل بأن الآيات لا علاقة لها بالوحى الثانى أو السنة .. إلا فى حالة أن تثبت بأن السنة كانت ضمن ما أوحى به الله لرسوله ..


هنيئا لكم بهذا العلم وهذا الفهم
يعنئ علئ قولك هذا فان المراد من قوله تعالئ (قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )
فاتبعوني تعني نحن والنبي عليه السلام نتبع الوحي
نحن و النبي عليه السلام سواء والله المستعان
وقد طلبت منك ان تذكر لي مثالا انك تتبع النبي صلئ الله عليه وسلم وقد عجزت ان تاتي به والجملة التي قلت فيها نحن والنبي نتبع الوحي قد تكون مثال جيد انك تتبع النبي عليه السلام !!




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة



يا أخى قدم لنا دليلا واحدا من عند صاحب هذا الدين يقول بإتباع تلك السنة .. أم أنه ليس لله الدين الخالص !!؟
أنتم جعلتم الدين ليس خالصا لله وحده وأشركتم شريعة البخارى ومسلم و.... بشريعة ربكم !!
فما العجب إذا إن ووصفناكم بالمشركين !!؟؟


وهل الجهلة من الناس واصحاب العقائد الشاذة الضالة هم الذين يقررون ان كان هناك دليل علئ الوحي الثاني )
قال تعالئ ( ان الذين حقت عليهم كلمة ربك لايؤمنون ولوجائتهم كل اية حتئ يروا العذاب الاليم )





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى مشاهدة المشاركة

فاللهم رب السموات والأرض ورب العرش العظيم .. مُخرج الحى من الميت ومخرج الميت من الحى
اللهم أنى أبتهل إليك إن كنت قد أوحيت لنبيك ورسولك محمد عليه أصلى وله أسلم تسليما بغير هذا القرآن الذى حفظته بقدرتك من أن يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.. بثمة وحى سواه مما أُنكره وأُعلن برائتى منه أن تنزل علىّ لعناتك ملئ السموات والأرض وأن تأخذنى أخذ عزيز مقتدر وتحشرنى يوم القيامة أعمى مع فرعون وهامان وقومهما من الكفار والمشركين
وأن تباعد بينى وبين رحمتك كما باعدت بين المشرق والمغرب
.... واللهم أنت الله يا من لا إله سواه إن كان وحيك الذى أوحيت به إلى عبدك ورسولك محمد عليه أصلى وله أُسلم هو كتابك المبين القرآن الكريم فقط ولا وحى آخر سواه .. فاللهم ألن إليه بقدرتك ورحمتك قلوب غُلف قد صدت عن ذكرك وإتبعت ما لم تنزل به من سلطان إنك


المباهلة علئ وزن مفاعلة كمقاتلة ومشاجرة ومجادلة فتكون بين اثنين او اكثر والطريقة التي استعملتها انت هو ابتهال من طرف واحد وحكمه يختلف عن حكم المباهلة التئ تكون بين خصمين
علئ كل حال طالما انك اخترت هذه الطريقة فسافعل كما فعلت واهل الحق هم اولئ بذلك !
اللهم ربَّ السموات السبع ورب الأرَضين السبع عالمَ الغيب والشهادة الرحمن الرحيم
اللهم اني اعتقد واؤمن ان كل ما صدر من عبدك ونبيك محمد صلئ الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير فهو بوحي من عندك وان كل من ينكر وحي السنة فهو كافر بدين الاسلام بعد ان تقام عليه الحجة !
اللهم ان كان الحق في غير ذلك فانزل علي حسبانا من السماء او عذابا اليما وحرم علئ جنتك وادخلني النار مع فرعون وهامان