[أبو يحيى الخطيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم

احسنت
ابدا بك بنقاش النقطة الاولى واتي بعد ذلك الى النقاط الاخرى
ولا تخف من حواري مع محب علي بن ابي طالب
مشترك في ثلاث منتديات ولي حوالي اشتراك في خمسه عشر موضوعا او اكثر وكلها اشارك وارد
لذا لا تخف
نات الان لنقطتك الاولى
ما تقصد بالمجتمع المدني
اي مجتمع وممن يتكون
وما دليلك على ان الرسول يقصد المجتمع المدني
انتظرك
حميد الغانم

بدايتا هي نقطتك الأولى وليست نقطتي ..!
أقصد بالمجتمع المدني المدينة ... وأتمنى أن لا أحتاج إلى شرح كل كلمة أقولها فأنا غير مشترك إلا في هذا المنتدى والمواضيع المشترك فيها قليلة ومع ذلك بالكاد أجد الوقت للإجابة ولا أريد أن أضيع وقتي بالإجابة على مثل هذه الأسئلة.
يتكون من الصحابة (وكلهم عدول) والمنافقين واليهود ولا أدري إن كان بها مشركين كذلك والأكيد أنهم كانوا متواجدين حول المدينة.
أما سؤالك الأخير فهو الأغرب والأعجب ... أولا كلامي كان ناقصا فالرسول صلى الله عليه وسلم قصد المجتمع المدني والمؤمنين في كل الأقطار الأخرى... وهو أيضا ليس كما ذكرت أنت آنفا- الصحابة.
أما الدليل فيكون على من ادعى فأت بدليل على أن الرسول قسم الصحابة إلى مؤمنين وغير مؤمنين!
ولكن دعني أساعدك قليلا...
فلنفرض أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (ويأبى الله والصحابة) بدل (ويأبى الله والمؤمنون) فسيأتي قائل ويقول أن ولاية أبي بكر إنما فرضت في المدينة حيث وجد الصحابة ومن لم يكن صحابيا لم توجبه ولاية أبي بكر ورسولنا الأعظم ما ينطق عن الهوى وهو العربي ذو اللسان الفصيح.
ثم أنه صلى الله عليه وسلم لو لم يقصد ب(المؤمنون) سوى الصحابة فهل هذا يعني أنه من لم يكن صاحبيا في ذلك الوقت خرج من دائرة الإيمان ولم تشمله كلمة المؤمنين؟
فأنت تقول (المؤمنون) أي من الصحابة وأنا أقول (المؤمنون) كل من آمن وفيهم كل الصحابة رضي الله عنهم إلا من ارتد بعد حادثة الإسراء فهو ليس من الصحابة وأما من ارتد بعد وفاة الرسول فهم المنافقون في عهده صلى الله عليه وسلم.