عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 2017-12-15, 06:51 PM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي


طبعاً وكما تلاحظون (قام بحذف ردودي)

ثم تفرغ بالطعن والإساءة للرسول (ص) برلمان و برلمان هههههههه

تماماً كما صنع عندما قال : روايات أئمتي و كتبي تصف النبي (ص) بأنه زير نساء [جهلاً وغباء منه]

وفي كل مرة يختار رواية مفصلة على مزاجة السبئي الغبي

1- مرة يريد برلمان ههههه
2- ومرة يخترع ويقحم خديجة التي توفيت قبل نزول الآية هههههه
3- ومرة يريد أن تأتي بإسم الذي يريده مثل : أم المؤمنين عائشة.

4- وأخرها يقول : أنا لم أنفي ههههههه

وهذا كلام الغبي السبئي

اقتباس:
اذا كنت غبي لا تفهم فهذه مشكلتك كيف انفي مسألة التخيير وقد ذكرها الله تعالى في محكم كتابه
طبعاً لو أعاد ردودي وصفي ودعسي له ستجدون بأني لم أقل لهُ : أنت نفيت مسألة التخيير المذكورة في القرآن (أنا لم أقل لهُ ذلك)

بل قلت له يا غبي يا تافه يا سبئي : أنت نفيت قضية و قصة تخيير + إجتماع + دعا النبي (ص) لزوجاته وأنهن أخترن الله ورسوله

وصفعته بروايات أئمته الصحيحة التي تثبت كل هذا وزيادة ؛ ودعست عليه بأقوال شيوخه


ولقد وضعت له كل الأسماء التي يريد وكل الروايات التي طلبها بكل شكل ولون (صحيحة أو كالصحيحة أو موثقة)

فقام بحذف ردودي و أدلتي وحظر معرفي وأغلق باب التسجيل

وإن كان رجلاً وليس ديوث فليعيد مشاركتي !! وتجدون بها الأسماء التي طلبها والقضية مفصلة بالكامل بالروايات الصحيحة أو كالصحيحة أو الموثقة وأقوال شيوخهم السبئية.

1- النبي (ص) دعا و أجتمع وخير زوجاته كلهن . فقمن كلهن , وعانقه كلهن , وأخترن الله ورسوله كلهن.
2- الأسماء التي طلبها موجودة في الروايات التي حذفها.
3- أنا الم أقل أنه نفى الآية أو مسألة التخيير المذكورة في الآية.
4- صفعي ودعسي لهُ بما أنكره هو. بالصحاح والموثقات وكالصحاح


ولكن الديوث صاحب المعرفات التالية [مهند عبد القادر + مهند قادر + عبد لرزاق محسن + الفرزدق99]
ديـــوث ولا يملك ذرة رجولة هارب من كل المواقع , والآن يتترس بموقع غبي مثله ليحذف فضائحه ويحظر الأعضاء هناك
رد مع اقتباس