عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 2018-08-10, 11:07 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,564
افتراضي رد: حوار مع الصراط المستقيم99

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصراط المستقيم99 مشاهدة المشاركة
ماهذا السؤال الأحمق
أنت تريد أن تصبح إله
أو تريد أن تخلق غير خلق الله

[/SIZE][/COLOR]
هذا ليس دليلا ولا يعتبر دليل حسب فهمك ومنطقك كيف تحتج اصلا بكتاب لم يصح لديك منه شيء

كل الفرق التي تنتمي للإسلام الصحيح منها والمشوب لم يقل قولك هذا ان الصلاة تعني سلك شاحن فلا الخوارج و الرافضة والمعتزلة والاشاعرة وكل فرقة لها فرق وكل مقالة اتت منها مقالات ولم يأتي احد بما اتيت به انت فلا صلاة نعرفها ولا زكاة تؤدى ولا ابليس نتعوذ منه ما هذا القول

اسمع النصارى لديهم اربعة اناجيل متى ومرقص ويوحنا و لوقا هكذا ظهرت لديهم الفها هؤلاء الاربعة بعد مدة طويلة من موت عيسى ابن مريم

والقرآن ممكن يكون حصل له هذا الشيء الفه شخص بعد مدة طويلة جدا من انتقال الرسول لجوار ربه فلا الصحابة كانوا يعرفون الصلاة ولا الصيام ولا الصوم ولا غيره انما اتى شخص وقال لهم هذا هو القرآن وفيه تعاليم هذه التعاليم عليكم ان تطبقوها فطبقوها وما تراه اليوم من تعبد هو بفعل هذا الشخص الذي اتى بهذا القرآن ونسبه الى الرسول وزعم انه كان وحيا ومن كلامك يفهم ان الصحابة لم يكونوا يصلون ولا يحجون ولا يصومون ولا يزكون فعليك ان تثبت بدليل قطعي لا يقبل النقاش والجدل ان هذا القرآن هو فعلا الكتاب الذي انزله الله تعالى على محمد صلى الله عليه وسلم ونقله الينا الصحابة بالتواتر المعروف

كل الآيات التي اتيت بها والتي ستأتي بها لا تعتبر دليلا لأنه اصلا يكون الرد انا لا اصدق هذا الدليل فهو حسب كلامك لم يكن معروفا جملة وتفصيلا لدى الرسول وصحابته فكيف تعطيني دليل لم يكن موجود من قبل فمن سبقنا من الفرق كما تزعم هذه ادخلت في الدين وغيرته واتت بما لم يأتي به الله ولم يقله رسوله فعليك ان تثبت بان هذا القرآن هو الذي انزله الله على رسوله وعليه قاتل وبه دعا الناس الى عبادة الله وليس تحريفا من الناس جملتهم او احادهم

يعني اريد دليلا لا يقبل الجدل وفي نفس الوقت لا يقبل التحريف وتصريف المعني كما تفعل في الصلاة والزكاة والصوم
ومثاله لكي لا تتعب نفسك الاية : مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ (2)
الرسول وغيره من الصحابة عذبهم اقوامهم واذوهم فكيف يكون المعنى صحيح والرسول ناله من عذاب قومه له بل وصل الامر لمحاولة القتل

الاية التي اتيت بها : شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
ممكن ان اقول انا لا اعرف من الشهور شهرا اسمه رمضان ولم اسمع به وهذا الخبر كما قلنا من قبل ربما يكون شخص ما وضعه في الكتاب الذي اتى به وقال انه قرآن فهو اعطاه موعد نزول كذبا من عنده ولم يقل الرسول هذا القول ابدا ولم ينزل كلام من الله ابدا على رسوله.

والآية : وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ
هذه مثل سابقتها لم ينزل شيء ومن قال هذا القول هو الذي وضع او الف هذا القرآن وجعل لهم صلاة وصيام وصوم وحج لإفساد الناس فقط و صدهم عن الاسلام الحقيقي الذي تعرفه انت

لا يوجد لديك دليل على ان هذا القرآن هو الذي انزله الله على رسوله والسبب هو تحريفك لبعض الآيات وبالتالي يتطلب الامر هنا ان يكون القرآن كله محرف على الاقل او يكون هناك مؤلف للقرآن اخر هو من كان السبب في انحراف المسلمين عن دين الله

الست معي في هذا
تقول هذه المفردات معانيها محرفه اذا كل الفاظ القرآن معانيها محرفة حتى لفظ قرآن محرف لديك ولا يصح الاحتجاج بما تزعم ان فيه تحريف

تزعم ان الصلاة وسائر الاعمال و العبادات هذه لم تكن معروفة في عصر النبوة اذا هذا القرآن اصلا لم يأتي به الرسول ولم ينزله الله وكل اية تأتي بها حجة عليك فمؤلفها شخص اخر ولا يمكن نسبتها الى الله


فانت امام خيارين قولك بتحريف المعاني يعني ان القرآن محرف كله ولا يصح الاحتجاج به لإثبات وجوده او قولك بانه صحيح ولكن بعض المفردات محرفة ولم تكن معروفة من قبل فهذا يعني ان هناك من ادخل هذه الاعمال وهذا يدل على ان الرسول لم يأتي بالقرآن بل من فعل هذا هو شخص اخر
رد مع اقتباس