[د حسن عمر]

معقوله يا دكتور أن تقول على المنافقين أنهم مؤمنون،

هم كانوا مؤمنون بالسبق (قبل ذلك)!؟وتحولوا بعد ذلك إلى كفار !!

الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67)التوبة
ثم تدبر كيف وضعهم الله مع الكفار في بوتقة واحدة فتدبر:
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (68)التوبة

الأية رقم 67 و 68 و73 ليسوا وحدة واحدة ؟؟؟؟؟؟؟ وسياق الأيات التى كتبتها أنا هى 81 و82 و83 و84 آى وحدة واحدة
وبِما أنك غير قرآنى ؟؟ فالقاعدة تقول أن سياق الكلمة فى الأية هى التى تحدد المعنى !؟ وليست الكلمة ذاتِها !!مضطبوط ؟؟

لقد عدت مرة أخري تستقطع الآية من سياقها فتشوه معناها!!!!

ولماذا أنا ولا تكون أنت ؟؟

فهل هؤلاء المنافقين الذين سيدخلون نار جهنم خالدين فيها مع الكفار هم قوم مؤمنين مهتدين

لا توهم القارئ بِذلك ؟؟ فرق أن أقول بأنهم مؤمنون ؟؟ وفرق أنهم بعد ذلك أصبحوا كفاراً ؟؟
أراك عِندك عطل فى فهم إستحالة أن يكون المؤمن يصبح كافرأً ؟؟
مع أن القرآن قال ذلك ؟؟ والسنة قالت نفس القول ؟؟ فلما الغرابة ولِما الأستحالة !؟ طبعاً أنت عارف الأيات القرآنية .
(لا ترجعوا من بعدى كفاراً تضربون بعضكم بعض ؟؟)......................كمل .

،، هذا عجيب جدا يا دكتور كيف تقول عنهم مؤمنين !!!!!!!!!

هم كانوا مؤمنين ؟؟ وبعد ذلك أصبحوا كفاراً !.! يعنى إنت عايز تفهمنى بالعافية أنهم بالتبعية كانوا منافقين ؟؟ طيب ياعم نور تعلم بقى من القرآن جيداً
[gdwl]
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا [النساء:142]

[/gdwl]
ياترى شوفت هنا اللى مش مصدقهم كانوا مؤمنين هما هنا بيصلوا !!!؟ ياعم إيه رأيك فى حد بيصلى مش مؤمن !؟وهنروح بعيد لى إسأل إستاذك ؟؟ وإعتبرهُ من ضِمن العشرة المرشحين !؟ صعب المؤمن يكون منافق أو كافر!؟ ده أسهل حاجة تخش وتخرج بسرعة الصاروخ ؟؟

ثم تدبر كيف وضعهم الله مع الكفار في بوتقة واحدة فتدبر:

خالى بالك ده إشكالية كبرى ؟؟ ولازم تعيد النظرفى الكلام بِتاعك !! وسلم على الأستاذ الدكتور وحشنا بقالنا زمان ماشفنهوش.
وتعلم ما دام إنت دايماً بتقول أنا مش قرآنى ~؟؟

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلًا [النساء:137]

إيه رأيك صدقت ولا لِسة !!! راكب رأسك . انا بحبك ولغاية النهاردة أنا مازلت بأتعلم ؟؟ والقرآن مدرسة وإحنا لسه فى G 2 !!

فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ

طيب ياعم الأستاذ هما كانوا فرحانين ليــــــــــــــــــــــه ؟؟
لو عِرفت الفرح !؟ هتعرف الحدوته !!هههههههههههه

وَقَالُوا لَا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ

يا أستاذ نور مين اللى قال لا تنفروا فى الحر !! أنا وإنت والعالم هيقول (المخلفون) دولا مين ؟؟ اللى تخلفوا وما طلعوش مع الرسول !؟ ومطالعوش مع الرسول ليهِ !؟ عشان الجو حر!!يعنى أفهم لو كانوا برد كان طلعوا !!!!!!! صح !؟
ياعم حرام عليك قول صح !؟ وخلصنى إعمل فيا معروف .

فإذا كانوا مؤمنين كما تدعي فلماذا توعدهم الله تعالى

لآنهم مؤمنون مزيفون مِش مؤمنين حقيقيون ؟؟
طيب أفهم مِنك اللى يقول لا إله إلا الله هيدخل الجنة وإن سرق وإن زنى رغم عن أنف أبا ذر ~؟ وعمره ما يروح النار ؟؟
الأمة ده عسل ؟؟ وإنت عسل يانور

فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ

طيب انا حمار ومش فاهم حاجة خالص وعبيط؟! فى حد كافر أو منافق يروح للرسول ويستأذن يروح معاه معركة من الممكن أن يموت فيها ويبقى مِش مؤمن بالرسول والله والكتاب ؟؟

هل بعد هذه الآيات البينات التي تحركت في تنسيق لا يفعله إلا الله تعالى، أن تقول على المنافقين أنهم مؤمنين كيف بالله عليك!!!!!!!!!!!!!

طيب عشان تستاهل عمّال تقول أنا مش قرآنى أنا مش قرآنى ؟؟ طيب ما عشان كِدة ما قدرتش تفهم الفخ المنصوب ؟؟ ووقعت زى العصفورة الصغيرة وبسبب ذلك حرمت نفسك من الطيران فوق وفوق أحسن من تحت !؟ إنت حبيت تكون تحت حد هيمنعك ؟؟

وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آَمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ (86) رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ (87)

[gdwl]رقم 87 و86 يعنى قريب من رقم 84[/gdwl]
كلهُ فى الثمانيات
الأية 86 تقول أن حسن عمر (صح) والسيد (نور) خطأ .
ويجب التدخل السريع وفض هذا الأشتباك .