[ايوب نصر]

وسأرد عليك بتوضيح وإيجاز أكثر وأمري

و ذلك ما سافعله

إنكار الرواية جاء بسبب مناقضتها للقرآن وللعقل وللإيمان..

لماذا لا يكون القران هو المناقض للسنة و للعقل و للايمان ( باعتبار ان ايمانك لا يهمني )

وبالتالي فالسبب لمجرد أنها رواية هو (جهل) منك أيضا"..
إنما السبب أنها رواية (غير مقبولة) ﻻ قرآنا" وﻻ عقﻻ..

من سمعك سيعتقد انك اثبت ان القران وحي بطريقة عقلية

ولذلك أصبح لدى (القرآني) قناعة بسقوط الثقة في علم السند..

قناعتكم لا تلزمني

كون السند قد جلب لنا كل هذه الكوارث في الروايات ولم يردها..
فأصبح القرآن والعقل هما الحكم على الرواية..

السنة تم نقلها و الحفاظ عليها ليس فقط سندا بل حتى من ناحية المتن ( الم تسمع باسناده صحيح )
و القران ايضا تعرض للجرح و التعديل متنا و سندا
هذا رد على السؤال (1)

-القرآن ثبت (عقﻻ")..
وعندما اقول عقل فأنا لا أقصد مسائل العلم التطبيقي فقط..
بل أقصد العقل المؤمن السليم الذي يرى تنزيه الله ونبيه وبيت نبيه في القرآن..
أما روايات الحديث فالكثير منها مخالف للعقل وطاعن في الذات الإلهية وفي النبي وعرض النبي..
وبما أن اهل الحديث يتمسكون بهذه الروايات تقديسا" للسند فحكمهم كله مرفوض إذا"..وحتى ادعائهم أن القرآن مجرد رواية ثابتة بالسند هو غير معتبر كونهم ليسوا ثقات اصﻻ.

عقل المومن السليم ؟؟؟ العقول متفاوتة ، كما و على حسب علمي فالعقل السليم هو من يوصل للايمان و هنا اسالك :
اي عقل هو السليم ؟؟؟
عقلك ؟؟ عقلي ؟؟ عقل افلاطون ؟؟؟
سبق و قلت لك ان القران هو الاخر تعرض للجرح و التعديل متنا و سندا و هو نفسه ما حدث للسنة و عليه يبقى سؤالي الاول قائما

الرد على السؤال الثاني

-قلت لك ﻻيوجد إنكار مبدئي لمسألة الرواية إنما الإنكار لما يخالف العقل والإنكار للعلم الواهي الذي أقر تلك الكوارث.

اي عقل ؟؟؟ عقلك عقلي عقل سقراط ؟؟؟

الرد على السؤال الثالث

-قلت لك ان (العلماء) الذين اصروا على قبول تلك الروايات الخبيثة هم ليسوا ثقات للعودة اليهم.

و عليه انتظر منك ان تاتيني بالنسخة الاصلية للقران

الرد على السؤالين اربعة و خمسة كان :

العقل

العقول متفاوتة فاين عقل سنحكم

-اجبتك ايضا" اني لا اعلم الغيب.. فقط قلت لك ان
النسخة التي بين يدي هي التي اثق بها كونها مرت
بكثير مت التجارب وأثبتت صحتها.

دليلك ؟؟ فقد تكون التي بين يدي هي الاصح ؟؟؟؟

-هل القرآن عندكم هو متواتر أم آحاد؟
2-أي رواية لديكم هي الرواية بلسان قريش؟

تخاطبني بصفة الجمع ؟؟ انا شخص واحد لا يحكم الا العقل و عليه فليس لذي الا روايات مشكوك فيها و انتظر منك ان ثتبت لي بالعقل ايهم الصحيحة رغم انه لن يطمئن قلبي حتى ارى النسخة الاصلية ( هذا هو عقلي )