عرض مشاركة واحدة
  #15  
قديم 2013-03-23, 01:31 AM
حيران حيران غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2013-03-17
المشاركات: 41
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ حيران لن ارجع معك الى تفاصيل الموضوع السابق لانه لو كنت قرات كلامك بنظرة محيادة كنت ستعرف لما هاجمك الاخوة ، و كما قلت لن ارجع للموضوع السابق و الدي فات مات و على العموم و بما انني مشرف اعتذر لك اصالة عن نفسي و نيابة عن باقي الاخوة و اعتبر انني انا من اخطا في حقك
الان دعنا نبدا صفحة جديدة بعون الله
من قوانين المنتدى انه ادا اراد احد الضيوف الحوار تختار له الادارة احدهم ليحاوره و حدت هدا حتى مع الزميل محب الاسباط
و ان شئت او كرهت فانه لو تدخل في الموضوع اكثر من شخصين فانه ستحدث فوضى
كما يمكن لك فتح موضوع اخر استدعي له الشيعة و حاورهم و انا اضمن لك ان يكون الحوار بينكم و عدم التدخل فيه مادام لم يخرج عن الموضوع
الان ادا كنت تريد الحوار اجبني عن سؤالي في المشاركة 2 لنمر لنقاط اخرى بعون الله

الاخ عمر ايوب حفظك الله ورعاك
ياليتك قرأت بنظرة محايدة فوالله كل النقاط لا تخالف أهل السنة نهائياً بل في بعضها نظر .
تقول نفتح صفحة جديدة وانا معك لكن بما انك مشرف الا ترى مشاركة ابو جاسم تحت ردك هذا ونحن لم نبدأ الحوار والنقاش فمالذي دعاه الى ذلك في هذا الموضوع فلماذا لا تتصرف معه , لكني والله سأرد عليه وانا قد نبهتك لذلك ونبهت الاخوان .

حتى لو دعيت اخواني الشيعة فكيف تضمن عدم دخولهم وانت لم توقفهم في موضوعك وانت المشرف عليه !!!

عموماً المشاركة رقم 2 ذهبت خلفي في كل موضوع ورد حتى اتهموني بالرفض والتقية وغيرها
وعدم ردي ليس تهرباً وانما هي موضوع داخل على موضوعي فانا طرحت عدة نقاط واضحة وهي التي اريد ان احاورها فما دخلي في الامامة عند الشيعة !!!!

ولذلك سأجيب ولو على شان خاطرك
انا ارى ان الامامة شيء والخلافة شيء , فالامامة هي امامة الدين وهي لآل البيت عليهم السلام والدليل قول عمر لعلي بعد حديث الغدير " هنيئاً لك يابن أبي طالب فقد أصبحت مولى كل مؤمن ومؤمنة " وهذا كلام عمر ليس كلامي , أيضاً حديث الثقلين فهو واضح أوضح من الشمس في رابعة النهار فهي وصية النبي للأمة .
أما الخلافة في السياسية الدنيوية وتدبير شوؤن المسلمين يعني الامارة والرئاسة وليس كل من تقلدها له الفضل على غيره , فأبو بكر لم يسعى لها ولا حتى عمر والادلة كثيرة , فهي منصب دنيوي , وكما قال عمر لقد أبتليت بكم وابتليتم بي .... الخ
ولا أرى اي مبرر لأهل السنة بتفضل الخلفاء بل الامة على ترتيبهم فيقولون افضل الامة بعد النبي ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم بقية العشرة المبشرين بالجنة ... الخ فهذا ليس له مبرر.

أخيراً أنا أؤمن بالقرآن الكريم وبالنبي عليه الصلاة والسلام وبآل البيت عليهم السلام أما غيرهم من أبو بكر وعمر الى عمر ايوب فالصالح صالح واترضى عليه والطالح طالح ولا أترضى عليه .

نعتذر على الاطالة وشكراً لسعة صدرك .
رد مع اقتباس