[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يقول ابو عبيدة



الله ينّور عليك يا ابا عبيدة .
كلام موزون ومقبول .

طيب أسألك يا ابا عبيدة
أليس هناك رُسل كانوا قبل الرسول وكانوا على صِراط مستقيم و بعض من الذين آمنوا بِهم تعلموا مِنهم الدّين وطبقوه ونقلوه كما رأوه وتعلموهم مِنهم !! لأجيال آخرى . (جيل بعد جيل) كما قُلت سابقاً ~؟؟

هؤلاء وصلوا إلى عهد مُحمد قبل أن يكون رسولاً ويتنزل عليهِ الوحىّ ؟؟

اتأخذ بِهذا المنطق أم هو مقصور على الرسول محمد()

يا سلام
يقول منطق والنص الذي كتبه لا علاقة له بالمؤمنين او بسبيل المؤمنين

اين المنطق في الرد السؤال في جهة والرد في جهة وهذا يدل على انك فعلا مغالط اتق الله واترك المغالطات

هذه الاية التييحتج بها الرجل صاحب الموضوع وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115)

لا يسع نبيا اي نبي كان وجد في عصر محمد صلى الله عليه وسلم وزمن بعثته الا ترك دينه ورسالته ان كانت له رسالة واتبع دين محمد فالنص واضح لا تخص من كان في عصره عليه السلام من الناس العاديين بل حتى الرسل لذا صار لفظ مؤمن خاص بمن اتبع محمد صلى الله عليه وسلم ومن لم يتبعه خرج من مسمى الايمان
اسمع الامر هنا هو ان تقر بان محمد صلى الله عليه وسلم ناسخ لكل الانبياء وكتابه ناسخ لكل الكتب وشريعته ناسخة لكل الشرائع او تنكر
وقوله صلى الله عليه وسلم : وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: "وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلاَ نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ، إِلاَّ كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ". رواه مسلم.

فهذا الحديث الشريف يشرح معنى المؤمن في الاية : وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (115)