[د حسن عمر]

لان الصلاة امر الله رسوله بها خاصة دون غيره

مِش فاهم ؟؟
هل تعنى بلاغها أم تعنى لا يقوم بِها إلا الرسول ! وفى كِلتا الحالتين فالمؤمنون مُتبعون لِفعلها .

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا

علماء اهل السُنّة قالوا آى خِطاب موجه للرسول فبالتالى موجه لِأتباعهِ وحواريه .وأوافقهم على هذا الكلام حتى وإن كان الخطاب موجه لِشخصهِ

لاحظ الكلام من الله مع رسوله فقط ولا يوجد غيره يعني هو امر له وحده فقط بالصلاة

.
مِش موافق !!!!!

هناك اوامر خاصة بالأنبياء دون غيرهم لا تشمل الاتباع المؤمنين فقط تخص الرسل والانبياء

مِش موافق أيضاً !!!! ما فيش حاجة أصلاً خاصةً بالرُسل أو الأنبياء مِن زواية العبادات أو الأوامر والنّواهى ؟ الخاص بِهم فقط وسيلة الأتصال !! هو ده الخاص فقط . لا تتضايق ياولدى .

قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ

هذا عام وليس خاص الظاهر عليك بليد فى الفقه .

هنا صلاة امر من الله للرسول دون غيره وفعلها الرسول وحده وتنبه هنا وحده ولم يقل للصحابة والاتباع عنها لكونها خاصة به ومع هذا تأتي وتقول ان معناها هكذا

اصدقك موضوع (التهجد )!!!!!

وهنا نقول كيف جعلت الخاص عام

يبدوا انك وقعت نفسك فيهِ أيضاً .

والرسول لم يخبر به احدا ولا الله ايضا لم يقل لنا ما هي او لم يبين لنا ما هي لكونها ليست مفروضة على اتباع الرسول

إزاى !!!!!!!!! قد أخبر القرآن عن ذلك بِدليل الرسول فعلهُ ! (التهجد) .

كيف كانت صلاة الرسول هنا

زى ما إحنا بِنصّلى اليوم مِش هو () المُعلم .