[محمد7788]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ [طه:66]
حلوا هذا الإشكال. إنها عقبتكم الكؤود!!

هذه الاية جاءت في سيدنا موسى عليه السلام فقط فما تلقيه الينا هو مجرد استنتاج ليس له علاقة بالرسول عليه الصلاة والسلام

اما بالنسبة للرسول عليه الصلاة والسلام جاءت الايتين

نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلاً مَّسْحُورًا
48. انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُواْ لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّواْ فَلاَ يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلاً

أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ رَجُلا مَّسْحُورًا
9. انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا



فمن اراد ان يستنتج ويقول بما ان سيدنا موسى خيل اليه من سحرهم فالرسول ايضا خيل اليه وسحر ويتناسى الايتين وكانه لم يقراها فهو افتراء
لان الله عز وجل نفى سحر الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

فلماذا ترجع الى هذه الاية وتبني عليها افتراضات بينما لديك ايتين تنفي سحر الرسول فمن الذي يحرف القران باستنتاجاته يا اخ ابو جهاد