عرض مشاركة واحدة
  #54  
قديم 2015-05-04, 10:28 AM
محمد7788 محمد7788 غير متواجد حالياً
منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-02-19
المشاركات: 418
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري مشاهدة المشاركة
ليست المشكلة ف كون النبى سحر أم لا بل المشكلة فى أمر آخر أرجو أن تدركه بنفسك إن كنت مهتما أن تتعرف على المراد الحقيقى لرب العالمين ، وإذا كنت معنياً أن تزيل التناقض الموجود بين نفى سحر النبى ووصف موسى بالسحر!!!
لهذا أدعوك أن تضع تفسيراً للآية ...
وأن تركز على معنى ضربوا لك الأمثال ..
وأن تأتى لى من القرآن بتأثير السحر على الناس ولا تزيد من تلقاء نفسك.
ريد منك أدلة قرآنية عن تأثير السحر .
وتحديداً أجبنى : هل السحر يجعلك الإنسان يتكلم بكلام على غير إرادته أو يفقده وعيه ؟؟ أو يجعله سليب الإرادة؟؟؟
كيف تقول ليست المشكلة في كون النبي سحر ام لا ؟ هذا هو الاختلاف من الاساس في الحديث بين لنا ان الرسول سحر لمدة ستة شهور والله يقول قال الظالمون
ماذا تريد اكثر من ذلك ؟ الا ان اهل الحديث وضعوا تفسيرا للحديث حتى يخرج عن مضمونه وهو ان السحر لم يؤثر عليه وان السحر انواع وهذا دليل على انه من البشر ,,, الخ
بالنسبة لسحر موسى عليه السلام فهو لم يسحر ايضا ولكنني لا اريد ان اتطرق الى هذه الاية حتى لا اخرج عن الموضوع واعلم جيدا انك لن تقبل مني هذا الكلام بما انك لم تقتنع بان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يسحر فمن الطبيعي بانك لن تقتنع ان موسى عليه السلام لم يسحر ولكنني ساضع الاية على كل حال قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى
قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِن سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى
يخيل اليه لا يعني انه سحر وكيف يسحر والله معه يسمع ويرى ؟
بينما الاية الاخرى
قَالَ أَلْقُواْ فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُواْ أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاؤُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ
لم يقل الله خيل الهم من سحرهم بل قال سحروا اعين الناس ولا تسالني عن الفرق فلست بساحر ولكنهما مختلفان وعلى سبيل مثال يخيل اليك ان فلان يكذب او ان احدا في غرقتك قد مر بسرعة وذلك لا يعني انك سحرت فهذ امر طبيعي
(ضربوا لك الامثال ) انت تقصد انهم يعلمون ان الرسول عليه الصلاة والسلام سحر ولكنه لم يؤثر على رسالته ومع ذلك فاتخذوه عذرا لهم حتى لا يتبعوا الرسالة اليس كذلك ؟ هذا تفسير غير منطقي لان الله وصفهم بالظالمون و الله عز وجل لم يجعل مجال يدعي للشك في رسوله الكريم حتى يظن البعض فيه الظنون ويظلم نفسه ويجعل لنفسه عذرا ولكن ساء ظنهم بالرسول على رغم كل الحجج والبراهين الذي ليس فيها ادنى شك كما ظن فرعون في موسى عندما جاءه بالايات
وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا
كما بين الله تعالى في مثل هذه الحالات التي تسبب الريب عند المبطلون
وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ

اما اسالتك عن السحر وتاثيره على الناس وماذا يفعل بهم وهل هو خدعة بصرية ام سليب الارادة ذلك لا يهمني انما الامر المهم يا اخ ابو جهاد هو التناقض
في الحديث سحر وفي القران قال الظالمون
فالمسالة من اراد ان يصدق كتاب الله فهو بين يديه
الله يهدينا واياكم والله اعلم