[د حسن عمر]

كلمات صادقة
ــــــــــــــــــــ

ليس إيمانى بِكتاب الله وحده هو نهاية المطاف أو نِهاية الطريق . بل هى نقطة بِداية .!! هذا اتوجه بهِ للقرآنيين وغيرهم .

آى حاجة لا يقبلها العقل لا يقبلها الله ومن ثم لا يقبلها الرسول ومن ثم لا يقبلها المؤمنون !!

هناك فوضى مِن جماعة القرآنيون بإثارة مواضيع لا يستفيد منها المسلمون بِقدر ما تُشتتهم وتُثير الريبة. والشك

أهل السُنة كما لهم آخطاء فلهم أيضاً صّوابات ودراستنا لِمنهج السُنّة بهِ كثير مما يوافق الكتاب نفسه.!!!!

لقد جاهد الرسول وصحابتهِ جِهاد الأبطال الأشواس ؟؟ وبذلوا ما بذلوا مِن عطاء وتضحية أشك أن يفعل مِثلها هؤلاء الذيد يدّعون بِتمسكهم بالقرآن اليوم ؟؟

التواتر آلية مِن آليات المعرفة .

معنى كلمة التأويل هنا على حسب تتبع مفهوم الأية هو الوصول الحقيقى لِمفهوم ومُراد ألأية كما أراد الله لها مِن مفهوم .!!!

فكيف يستقيم بأن الله سوف يدخل بعض مِن عبادهِ النار وهم أصلا لا يفهمون كتابهُ.!! هذا إفتراء على الله .!! لا بُد مِن مراجعة

السُنّة الصحيحة هى التى توافق القرآن كماً وكيفاً .!!!! وهذا غير موجود .؟؟

الراسخون فى العِلم لم يكونوا فى عهد الرسول .!! بل بعد وفاتهِ .!! لآن وجود الرسول حياً لا يسمح لآحد مهما كان بالتكلم أو إخراج عِلم لآن الرسول هو المنوط له وحده بالبيّان .وهو بِمثابة الراسخ الأول .

الراسخون فى العِلم آعلى درجة .!! مِن العلماء

الفِّهم ليس في آيات الإحكام فهى واضحة وضوح الشمس ؟ الفِهم فى الأيات المُتشابهة فقط ! فهى وحدها تُركت (للأفهام)* النّاس وهى محل إختبّار ولا يجيد فهمُّها إلا المؤمنين فقط ! امّا الذين فى قلوبِهم (زيغ)* فسقطوا فى فهمها ؟؟ ...

مدرسة القرآن وضّحت أن كلمة (تُبيّن) بِمعنى تُظهر . أما مدرسة أهل السنّة والجماعة وضحت أن كلمة (تُبيّن) بِمعنى يُفسر ويُوضح .

الله لم ينزل شئ إسمهُ عِلم الكتاب ؟؟ الله نزل فقط الكتاب .؟؟ ومنهُ نّعلم العِلم .!!

الراسخون فى العِلم هم من عاصروا الرسول فِعلاً .ولكن صوتهم ظهر بعد وفاة الرسول .وبعد موتِهم ظهر آخرون وهكذا .

اقتباس:
لأنني حاججتك أن التفسير من الله،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ...... سُؤال طُرح وكانت الإجابة هى .
جميل...........؟؟ فإذا كان التفسير لله كما تقول ؟! وأتفق معك فى هذا الطرح .فهل فسّر الله ما فسرهُ داخل الكِتاب أم خارجهُ .!!؟
فإذا كان داخل الكتاب فهذا ما طرحهُ الله وهذا ما يقصدهُ .!؟ وهذا رائع مِنك .
فإما إن كان خارج الكتاب؟! فإين هذا التفسير.!! وما إسم الكتاب الذى وضع فيهِ تفسيرهُ؟؟ وهل نوه هو ذاتهِ بِذلك .!! وهل تم حِفظهُ كما حفظ الأصل.!!أم هذا إجتهاد مِن الرسول ؟! فأين الحديث!؟ أم قالهُ شفهياً .؟! وهذا لا يجوز!؟ أم إجتهاد مِن صحابة الرسول؟؟ أم مِن التابعين لهُ .!! أم مِن العلماء.!!
إعطنا دليل واحد فقط يتيم يُثلج صدورنا ونطمئن بهِ.

وهناك بقية .