عرض مشاركة واحدة
  #42  
قديم 2015-09-30, 09:04 AM
مهند عبد القادر مهند عبد القادر غير متواجد حالياً
عضو شيعى
 
تاريخ التسجيل: 2014-10-03
المشاركات: 870
افتراضي

بســـــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- اخي احمد الايات التي ذكرتها حضرتك ليس لها علاقة بخلافة رسول الله صلى اله عليه واله اي موضوع الحوار

2- نعم انا اخترت موضوع الحوار وانت اخترت ان يكون الحوار قراني وانا على ذلك اسير معك خطوة خطوة فاصبر ان الله مع الصابرين

3- فهمت جوابك رغم انه ليس واضح كفاية

الان التعليق :

انت اعترفت ان الفعل ( بلّغ ) في المقطع ( بلغ ما انزل اليك ) هو فعل امر

والفعل الامر هو الفعل الذي يتحدث عن امر لازال قيد التنفيذ

ففي وقت نزول هذه الاية ( يا ايها الرسول بلغ .....الاية ) لم يكن الرسول قد بلغ ما انزل اليه من ربه والدليل هو

ان النداء جاء بصيغه فعل الامر


اما

الفعل ( بلغت ) في العبارة الثانية ( فما بلغت رسالته ) هو فعل ماضي

والفعل الماضي في اللغة هو الفعل الذي يتحدث عن حدث خرج الى حيز التنفيذ

فاذا كان المراد ب( رسالته ) هو كل ما مطلوب من النبي تبليغه وهو امر خرج الى حيز التنفيذ والمراد ب( انزل اليك

من ربك ) هو كل مانزل من الوحي ) وهو امر لم يخرج حيز التنفيذ

....فكيف يكون الامر قيد التنفيذ وبنفس الوقت يكون خرج عن حيز التنفيذ لاسيما انك اعترفت ان العبارة الثانية هي جواب لشرط العبارة الاولى وهذا غير جائز في اللغة

فانت اذا كلفت مهندس في بناء بيتا لك

وبعد ان اعترفت له انه بنى البيت

فهل يعقل ان تقول له ( يا ايها المهندس ابني البيت فان لم تفعل فما اعترف لك انك قد بنيت البيت )


فربما تقول لي قد يكون المطلوب تبليغ ( الجزء ) وهنا الاشكال اكبر :

اولا : هذا يعني ان الرسول بلغ ( الكل ) برحابة صدر فلما امر بتليغ ا(لجزء ) احتاج الرسول للتهديد حتى يبلغ

لماذا الرسول يبلغ رسالة الله بدليل ( بلغت رسالته ) بدون ان يحتاج من الله هذا الوعيد والتهديد

لكن عندما جاء للجزء اخذ يتملص ويتردد من التليغ بحيث استوجب هذا الخطاب الالهي المتشدد

ثانيا : ان صيغة ( وان لم تفعل ) لا تناسب الا شخص تتوفر فيه نوازع الاهمال والكسل والتمرد

ولو كان الرسول كذلك فهذا يعني ان نرمي قوله تعالى ( الله اعلم حيث يجعل رسالته ) في البحر

ولكن الرسول كان في منتهى الحماس في اداء مهمته حتى انه كان يحزن عندما يتأخر عنه الوحي فيأتيه الوحي فيقسم له ( والضحى والليل اذا سجى ما وعدك ربك وما قلى )

وكان في منتهى الصلابة في تبليغ ما انزل اليه من ربه رغم ضعف شوكته وقوة شوكة العدو فكان يقول لهم ( والله لو

وضعتم الشمس في يميني والقمر في شمالي ما تركت هذا الامر حتى اموت او يظهره الله )

فكيف اذن يحتاج الرسول لهذا الخطاب الالهي ( وان لم تفعل ) يا اخ احمد اذا كانت احتمالات التمرد والتقاعس في سيرة

الرسول احتمالات ميته اصلا

ثالثا : اسألك بالله ماهي الامور التي لم يكن الرسول قد بلغها يوم نزول الاية ( يا ايها الرسول بلغ اما انزل اليك )

فاذا قلت ( مثلا ) هي النهي عن القتل والسرقة

وبقية الامور قد بغلها الرسول كالصلاة والصوم والحج

عندها اسالك يا احمد عبد الحفيظ

لماذا الله عندما امر رسوله ان يبلغ الصلاة والصوم وبقية الرسالة بدون وعيد ( وان لم تفعل ) ............................و بدون ( والله يعصمك من الناس رغم انه كان احوج لها في بداية اول تبليغ

ولكن عندما طلب منه ان يبلغ ( النهي عن القتل والسرقة ) احتاج الرسول للتهديد و انتظر الحماية الالهية حتى يبلغ





4- انت قلت ان هذه الجملة هي فعل الشرط وجوابه

فعل الشرط ( وان لم تفعل اي لا تبلغ ما انزل اليك يا محمد ) وهو كل مانزل من الوحي

جواب الشرط هو ( ما بلغت رسالته ) وهو كل ما مطلوب تبليغه

فكيف يكون فعل الشرط هو جواب الشرط او هو جزء منه هل يجوز هذا في اللغة العربية ؟

5- اهم سؤال في الحوار

ما هو سر التقابل بين تبليغ ( مانزل اليك من ربك ) وبين تبليغ ( رسالته )

بحيث ان لم يحدث الاول يسقط الثاني ؟