[ايوب نصر]

الشذوذ الجنسي أفضع من ممارسة الجنس بدون عقد نكاح هذا لا نقاش

الظاهر انك علامة كما قال الاخ العطاوي ، ما دليلك على هذا الكلام ؟؟؟ اين العقل الذي تنادون باستخدامه ؟؟؟
على الاقل المعاشرة خارج نطاق الزواج تكون موافقة للطبيعة اما اللواط فهو مخالف للواط ، فحتى الحيوانات لا تفعله

بينما الخيانة الزوجية تخص المظالم بين الناس و خيانة عهد وميثاق الله لذلك خصها الله بالعقاب الدنيوي كالسرقة و القتل و قذف المحصنات كل هذه الأمور تقع بين العباد و يستلزم أخد الحقوق لأصحابها في الدنيا قبل الاخرة بينما الذنوب بين العبد و ربه مهما عظمت فلا عقاب عليها سوى في الأخرة فلا يوجد ذنب أقبح من الشرك بالله و مع ذلك لا عقاب له دنيويا

فلماذا رجم قوم لوط في الدنيا و لم يتركوا للاخرة ؟؟؟

2

- الدليل على أن الزنا هي الخيانة الزوجية هو في هذه الاية
وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ بداية الأية تخبرنا أنه يمكن لمؤمن أن يتنزوج من ما ملكت يمينه من الفتيات و بعد ذلك تقول فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ فتخبرنا أن نصف هذا العذاب يكون فقط بعد الزواج أي 50 جلدة

لم تجبني ، لكنك فقط عقدت الامر على نفسك اكثر ، فلو تتبعناك فانه سيصبح للمتزوجة التي زنت 100 جلدة و لها 50 جلد
وضح لنا اكثر

- ربطت الأية وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا ... بالسحاق كونها جائت متصلة باية اللواط وموضوع الشذوذ و لأنها تخالف أية مائة جلدة فلا يمكن للقرأن أن يكون متناقض و يصدر حكمين مختلفين في نفس الحال

من انت لتربط او لتحل ؟؟؟ انت تقوم بلي عنق النص لثتبت ان القران غير متناقض
عوض ان تجيب على الاسئلة بدات تترنح

الاسئلة
1_ اللواط اشد من الزنا لانه اصلا مخالف للفطرة ، فكيف تكون عقوبة الزاني 100 جلدة و عقوبة اللوطي السب ؟؟
و لماذا رجم الله قوم لوط ؟؟؟
2_ما هو دليلك على ان الزنا يطلق فقط على الخيانة الزوجية ؟؟؟ لو رجل اعزب التقى بفتاة و اقاما علاقة جنسية بدون عقد الزواج فهذا لا يعبر زنا ؟؟؟ اذا قلت نعم ، فماذا يعني اذن ؟؟؟
3_ اشرح لنا الاية (( فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ))