اقتباس:
هههههههاي
مسكين يارافضي بدأت تتخبط والآن لن ينفعك الكذب والتزوير والتدليس والنهيقققققققققق
انهق ماشئت
فهو هذا ديدنكم يارافضة
|
في كل بداية منشور لك تبدا مسلسل السب والشتم
اقتباس:
لانكم كثرت اكاذيبكم في كتبكم التي هي خليطة من اليهود والنصارى والفرس المجوس
وتناقض الوضاعين المبتدعة هنا أطالبك بنص الحديث بسنده ومصدره نصا وغير مبتور والذي تدعي باني بترته هذا أولا
وثانيا أنت تريد بأن تدلس على القارئ وتركت جوهر الموضوع وصلبه وادعيت بأني قد بترت منه ههههههه
|
انت بترت الروايه التي تقول ما انا بأمام وجلبتها لك كامله
اقتباس:
وسؤالي كان بعد أن أتيت لنا بأن النجاشي ذكر بن مسكان لن يثبت بانه تحدث عن ابي عبدالله أليس صحيح يامهرج ؟؟
وهذا كلامك :
فالنجاشي قال
قيل انه روى عن ابو عبد الله وليس يثبت هذا ماقاله النجاشي [gdwl]اي انه لم يروي عن ابو عبد الله [/gdwl].. ولم يقل مثل كذبت انت
ابن مسكان لم يثبت دلني عليها في الوثيقه بهذا لاترتيب ومثل هذا القول
[gdwl]ابن مسكان لم يثبت [/gdwl]
|
النجاشي قال ان رواية ابن مسكان عن ابي عبد الله لم تثبت يعني غير ثابت واكيد انه روى عن ابو عبد الله الصادق
اما الروايه التي جلبتها انا لك فهي ليست عن ابي عبد الله الصادق بل عن ابان بن تغلب
وهذه الوثيقه من كتاب النجاشي
بان روايته عن ابو عبد الله لم تثبت ولم يقل انه ليس بثقه كما كذبت انت
وهذه اقوال العلماء بابن مسكان
قال الشيخ الكشّي(قدس سره): «أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ من هؤلاء، وتصديقهم لما يقولون، وأقرّوا لهم بالفقه ـ من دون أُولئك الستّة الذين عددناهم وسمّيناهم ـ ستّة نفر: جميل بن درّاج، وعبد الله بن مسكان، وعبد الله بن بكير، وحمّاد بن عيسى، وحمّاد بن عثمان، وأبان بن عثمان»(2).
وعدّه الشيخ المفيد(قدس سره) في رسالته العددية من الفقهاء، والأعلام والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام، والفتيا والأحكام، الذين لا يطعن عليهم، ولا طريق إلى ذم واحد منهم.
من أقوال العلماء فيه
1ـ قال الشيخ النجاشي(قدس سره):
«ثقة، عين»(3).
2ـ قال الشيخ الطوسي(قدس سره):
«ثقة»(4).
3ـ قال الشيخ ابن داود الحلّي(قدس سره):
«فقيه، عين، معظّم، من الستّة الذين أجمعت العصابة على تصديقهم وثقتهم»(5).
1. اُنظر: معجم رجال الحديث 11/347 رقم7173.
2. رجال الكشّي 2/673 ح705.
3. رجال النجاشي: 214 رقم559.
4. الفهرست: 168 رقم440.
5. رجال ابن داود: 124 رقم907.
هل فهمت والروايه الي انا جلبتها هي هذه
فأين ابو عبد الله الصادق ع في الروايه حتى تستشهد بقول النجاشي انه قال روايته عن ابو عبد الله لم تثبت هذه الروايه ليست عن ابو عبد الله
تفضل اثبت انه روى عن ابو عبد الله هنا
واثبت انه ليس بثقه
ابن مسكان
اقتباس:
فمن هو الكذااااب هنا ابي عبدالله أم النجاشي أم بن مسكان أم الكافي ؟؟؟؟
هذا سؤالي
|
لايوجد كذاب غيرك
اقتباس:
اما مايخص الحوار السابق فانا سأعود اليه ولن أتركك تهرطق وتتبجح وتدلس وتكذب دون أن اسود وجهك الكالح
ولكن بعد أن تحل لي هذا اللغز
|
الكل علم من هو المدلس والكذاب وللعلم هذه الروايه التي بترتها انت او ليس انت لاكن منصفا وجدتها بمواقعكم النتنه ونسختها دون ان تعلم
وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).
الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132
ليرى الناس كيف انك مدلس بالدرجه الاولى وكذاب بالنقل
اوقعت نفسك في الكذب والتدليس للمره الثانيه لماذا لم تكمل الروايه
هذه الروايه الاصليه
عن قاسم الصيرفي، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، والله ما أنا لهم بإمام، مالهم لعنهم الله، كلما سترت سترا هتكوه، هتك الله ستورهم، أقول كذا، يقولون إنما يعني كذا
، إنما أنا إمام من أطاعني.
لاحظ:
في ذيل الرواية التي بترتها الإمام يصّرح بأنه إمام لمن أطاعه (سلام الله عليه) وأما المندس في الشيعة ويفشي سرهم (صلوات الله عليهم) ويضرهم ويحاججه ولايقبل اقواله فيقول شئ يردون عليه ويقولول لا ليس هكذا فهو ليس له بإمام, فلم تكمل الرواية,فلماذا الغش في النقل ياهذا؟!فهو يقول انا
امااااااااااااااااااااااام لمن اطاعني فاين نفيه للامامه الذي اردت ان توهم الناس به
1_ادعى ان ابن مسكان ليس بثقه وكذب به على النجاشي وهذه الوثيقه امامكم النجاشي يقول عنه ثقه عين
2_ ادعى زورا وكذبا اني زورت وابدلت مكان ابن ابي عياش ابن تغلب وصورت له الوثيقه والكل علم من المدلس
3_بتر او نسخ روايه مبتورة وادعى انهها تنفي الامامه دون ان يكمل تتمة الروايه
4_نقل قول النجاشي في ان رواية ابن مسكان عن ابو عبد الله لم تثبت وهذه صحيح لكنه لايعلم ان ابن مسكان في هذه الروايه لم يروي عن ابو عبد الله لكن لايفقه هذه الامور
5_كذب على النجاشي وقال ان النجاشي قال عنه واقفي وهو كذب تزوير وهذه الوثيقه امامكم واتحداه الى يوم الدين ان يثبت هذه النقاط بالوثائق المصوورة مثلما انا اثبت
والحمد الله رب العالمين