[هيثم القطان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الكربلائي

هيثم القطان

كيف لا ينطبق ؟؟؟؟ ا الرواية لم تحدد نوع الأحداث فمن يحدث عليه لعنه الله وملائكته اجمعين ( بغض النضر عن نوع الاحداث ) , وعائشة أعترفت أنها احدثت بعد النبي فلما لا ينطبق عليها الحديث ؟؟؟؟؟
فلو ذكرت الرواية أن الاحداث في الدين هو الذي يكون عقابه لعنة الله لكان كلامك صحيحا , لكن مع الأسف لا يوجد ذلك في الرواية .
وذلك ينطبق أيضا على مجموعة الأحاديث لديكم عن الأحداث فلم تذكر ايضا الاحداث بالدين بل تكلمت عن الاحداث بشكل مطلق ...
روي البخاري في صحيحة هذه الرواية
6585 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِىُّ حَدَّثَنَا أَبِى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « يَرِدُ عَلَىَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِى فَيُحَلَّئُونَ عَنِ الْحَوْضِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِى . فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى »

وما أخرجه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب - دار المعارف - ج1 - ص 12:
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ و إياكم و محدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة ] " .

بلى حدد نو ع الأحداث وهو من يقتل ذمي أو يأوي القاتل .. هذا هو الحدث فعليه لعنة الله والملائكة .. هل تريد تحريف الحديث حسب رأيك ؟؟

6585 - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبِ بْنِ سَعِيدٍ الْحَبَطِىُّ حَدَّثَنَا أَبِى عَنْ يُونُسَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « يَرِدُ عَلَىَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِى فَيُحَلَّئُونَ عَنِ الْحَوْضِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِى . فَيَقُولُ إِنَّكَ لاَ عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى »

حتى هذا الحديث حدد نوع الإحداث .. وهو الإرتداد .

علينا أن نفهم الروايات كما فهموها الصحابة وآل البيت ... ولا نفهمها حسب عقيدتنا ونحرفها عن معناها .

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول [ و إياكم و محدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة و كل بدعة ضلالة ]

المحدث الشي الجديد الذي لم يحدث من قبل .. أما الحادث هو شي جديد ولكن حدث من قبل .


المنهي عنه هو المحدث .. وهي بدعة .


إذا كان الحادث بدعة .. إذاً كل حوادث السيارات وغيرهم في النار لأنهم مبتدعين .