عرض مشاركة واحدة
  #69  
قديم 2013-08-03, 03:25 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,723
افتراضي

الاخ الاستاذ يوسف حياك الله

اقتباس:
نقطة الاختلاف بيننا الآن هو إنك تريد أن تثبت وحي الأحاديث من الأحاديث نفسها،، وأنا أريدك أن تثبت أولا أن الأحاديث هي أحاديث رسول الله وعندما نثبت ذلك فإن إثبات وحي الأحاديث سيكون في منتهي السهولة إذ يكفي أن نجد حديث واحد يقول إن الأحاديث وحي من عند الله
انا لا اريد اثباث ان الاحاديث وحي ، لكنك قدمت دليل على ان القران وحي فاستخدمت نفس دليلك على ان السنة وحي ، لكنك انت من يريد اثبات ان القران وحي انطلاقا من اياته

اقتباس:
وبدأت رحلة الإثبات إن القرآن منزل من عند الله أولا ، فإذا أثبتنا ذلك فسنصدق بعد ذلك إنه وحيا من عند الله بدليل آياته،،، وقد وضعت أدلة قطعية الثبوت عن الله تعالى بأن القرآن منزل من عند الله وقد أعترفت حضرتك الآن والحمد لله بإني قدمت هذه الأدلة فقلت :و فعلا قدمتم ادلة
نعم قدمت ادلة لكنك رجعت و طعنت فيها اولا ما استدلينا بنفس ادلتكم لنثبت ان السنة وحي
اقتباس:
الكرة الآن في ملعبك :
الآن عليك أن تثبت أولا أن الأحاديث هي أقوال رسول الله ، بالأدلة القطعية الثبوت ، وليست بأدلة ظنية الثبوت،،، وعندما نصل إلي أن الأحاديث هي كلام رسول الله فسنبحث إذا كانت وحيا من عند الله أم لا
يبدو لي انك لم تستوعب كلامي بعد ،، فانا طالبتك بان ثتبت ان القران وحي فقدمت ادلة ، فاستدليت بنفس دلائلك لاقول لك ان السنة وحي لكنك رفضتها لما تعلق الامر بالسنة و بهذا تكون طعنت في دليلك بنفسك ، و بهذا فانك لم ثتبت للان ان القران وحي
اقتباس:
أنا لم أذكر دليل الإعجاز البلاغي كدليل أبدا،،، راجع كل مداخلاتي في موضوع (ضيوفنا منكري السنة) فإذا وجدت رد واحد فقط ذكرت فيه الإعجاز البلاغي فارجوا أن تذكره لي.
الكذب حرام ، فعلا لم تقل ، و انا كذلك لم اقل انك قلت بل قلت ( قلتم ) بصيغة الجمع لانني اتكلم عن الموضوع بصفة عامة و الدكتور حسن قدم دليل البلاغة

اقتباس:
ولكن الإعجاز البلاغي والذي اتخذته حضرتك فقط – وليس انا - كدليل ، يجب أولا أن نتفق عليه لأن المثال الذي وضعته عن الإعجاز البلاغي لرسول الله ، في الواقع هو مثال ضعيف جدا ولا يرتقي بمقام رسول الله، عليه الصلاة والسلام .
اتني بمثله

اقتباس:
فهل الحجر الأسود خلقه رسول الله ، حتى تحيل هذا الأمر لوحي الأحاديث ؟!!!!!!
صدقت ليس الرسول من خلقه ، لكنه عرف انه من الجنة لان الله الذي خلق الحجر اوحى له بذلك
اقتباس:
هل النيزك حجر من الجنة،، إن أحجار الجنة لا يمكن أن يعلم إنسان طبيعة تكوينها،،، وهل هناك أحجار في الجنة أساسا؟!!!!!!
الا يكفيك انه اثبت انه ليس من الارض و انه من السماء ؟؟؟؟؟

اما بخصوص الشبهة التي جئتنا بها من موقع لا اعرف لماذا لم تضع لنا رابطه و قبل ان ارد يجب توضيح الامور :
اولا الحديث لا يقول العظام بل يقول المفاصل لذلك لا تحرف الكلام عن موضعه
ثانيا فلا يمكن لاي كان معرفة عدد المفاصل قبل 1400 عام و الا فكيف لم يتم اعلان ذلك حتى القرن 20
ثالثا الا يدخل الانسان في منظومة الخلق ؟؟؟؟ فكيف لشخص عاش قبل 1400 عام ان يصل لهذا الاكتشاف العلمي
رابعا فان الليل و نهار لا يحتاجون لنابغة ليلاحظهم فكما قلت يمكن لطفل صغير ان يعرف هذا

اقتباس:
ملحوظة
على حد علمي إن عدد عظام الإنسان (206) عظمة،،، يا تري من أي مصدر علمي قال إن عدد عظام الإنسان (360) عظمة
يا ليت حضرتك تضع اللنك الخاص بعدد عظام الإنسان الذي يقول إن عظام الإنسان (360) عظمة وليس (206) عظمة
الرد على شبهتك
http://www.ebnmaryam.com/vb/t192287.html

الان هل حديث المفاصل
1_ اما ان حديث المفاصل وحي من الله
2_ او انه ليس وحي من الله و بدلك تطعن في دليلك الذي قدمته
اقتباس:
أما سؤالى الملح الذى لا أجد أي إجابة عليه وهو :
لماذا لم يدون الرسول الأحاديث في حياته ، مادامت هذه الأحاديث هي الشق الثاني للتشريع المتممة والمبينة لكتاب الله ، ولو كان فعل ما انقسمت الأمة الإسلامية .
رحم الله من رباك ، فلماذا لم يكتب القران في عهد الرسول ؟؟؟؟ اذا قلت كتب فاتني بهذه النسخة

اقتباس:
ملحوظة أخري
أري الآن أن ننقل هذا الحديث إلي موضوع ( ضيوفنا منكري السنة) لأننا الآن سنحاول إثبات حجية الأحاديث في دين الله،،، وهو موضوع لا يخص هذه الصفحة
والآن هل عندك أدلة قطعية الثبوت أن الأحاديث هي كلام رسول الله ، هذا أولا،، وأنتظر إجابته إن شاء الله تعالى.
الموضوع امامك
عليك انت اولا ان ثتبت ان القران هو كلام الله


تحياتي
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين