عرض مشاركة واحدة
  #111  
قديم 2010-05-05, 06:12 PM
ابو جندل ابو جندل غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2009-05-20
المشاركات: 43
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الوليد مشاهدة المشاركة

يا أخي ،اولا: انا لا ادافع عن الاخوان ولست ضد السلفيين فأنا واحد منهم .
ثانيا :لمادا تتأسف على الرد عن سائل يستفسر عن اشياء لا تبدو له واضحة.
ثالثا :ما يعرف عن الاخوان المسلمين بالنسبة لي شخصيا انهم جماعة تدعو الى ماتدعو اليه السلفية من الرجوع بالامة الى ما كانت عليه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته .
واقول ان السلفية جماعة من المسلمين لهم تصور وفهم للاسلام تعمل على استقطاب المسلمين لجمع ولم شملهم تحت راية التوحيد وهدا مشروع من الناحية الدينية لانه هو المنهج عينه الدي سار عليه سيدنا حيث بدأ الدعوة بعشيرته ثم صدع بها فبدأت جماعته تتسع باعتناق الناس الدين الجديد الى ان اصبحت واقعا معاشا حيث كان فيه صلى الله عليه وسلم القائد والزعيم في كل امور الحياة.
ومن هنا ارى ان اي جماعة لا بد ان تسلك نفس المنهج لتكوين الامة التي لم تتكرر مند سقوط الخلافة الاسلامية .
نعم هناك جماعات اسلامية في دول العالم الاسلامي تدعو الى اصلاح الامة واسلوبهم في دلك التي هي احسن ولا يخرجون عن الحكام ولايأمرون بدلك ،جماعة الاخوان كنمودج ،نحن نسمع من خلال وسائل الاعلام نبأ اعتقال قادتهم في كل يوم لا لكونهم يحرضون ضد الحكام ولكن دنبهم الوحيد هو الجهر بكلمة الحق امام سلطان جائر بلدهم يحكمها قانون وضعي ،الفساد مستشر ومنتشر بشكل غير مسبوق و الفقر الدي يعاني منه اهل البلد مع العلم ان بلدهم تصدر الغار الى فلسطين المحتلة بأبخس الاثمان فهؤلاء ظهر فيهم رجل صالح اسمه حسن البنا -كما ظهر الامام محمد ابن عبد الوهاب في الجزيرة العربية رحمة الله عليهم جميعا- وكان لديه هدف وحيد هو ارجاع الامة الى رشدها من خلال التشبت بالكتاب والسنة.
وهدا في اعتقادي حق مشروع فمن آمن بهدا المشروع ورآه واقعا يمكن تحقيقه فلا ضير ولا بأس في الانتماء اليه. يقول الامام مالك رحمه الله :الكل يؤخد من كلامه ويترك الا صاحب هدا القبر،
فالكلام عن عدم جواز الانتماء للاحزاب والجماعات يجب تمحيصه وتدقيقه حتى لايقع اشكال عند العوام من المسلمين .كان من الاجدرأن تكون الفتاوى حول الاحزاب العلمانية والشيوعية التي تسلطت على رقاب البلاد الاسلامية وعبادها مند الغزو الاستعماري وابعدتهم عن دينهم وهوتهم الاسلامية .وأعتقد ان الدي يدعو الناس للاسلام من خلال جماعته لايحق له اعتبار جماعة اسلامية اخرى لها نفس الهدف وبمنهج أخر تراه هي مشوعا مبتدعة أو حتى ليست من السلف الصالح ،الدين الاسلامي لا يشبه المسيحية اليوم التي يتحكم فيها رجال دين معينين يحرمون ما يشاؤون ويحللون مايريدون ،الاسلام ميدان خصب لكل عالم مصلح ومخلص مجتهد يدعو من خلاله الناس الى التوحيد بعيدا عن التعصب .
فالدعاة والعلماء المخلصون يحاولون لم شمل هده الجماعات والحركات الاسلامية مادام هدفهم واحد وهو اقامة شرع الله. اما تحريم الانتماء اليها بحكم الاختلاف معها فهدا عين الخطأ وأعتقد ان موقف الشيوخ الدي جاء به الاخ لا يتعلق بها.


ياخي الم يتبين لك مما نقلته لك من كلام العلماء حكم ( الانضمام ) تحت اي راية مهما كان مسماها
لكن ان تتعاون مع هذا وذاك في ما وافق الكتاب والسنة هو الحق وما عارض ذلك علينا تركه ولو كان من سيقول به
اما بالنسبة للاستاذ حسن البنا (رحمه الله) اظن انه لا يجوز مقارنته بالامام محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله) وهذا والله (ليس عصبية لاحد) ولكن اقراء سيرة الاثنين وستعلم اخي بارك الله فيك
الاستاذ (البنا ) رحمه الله كان من الدعاة الى الحق مع بعض التصوف

اقراء اخي بارك الله فيك


فمن الناحية العقائدية أخذ على البنا قوله في مجال تعداد صفات الحركة الشمولية "وحقيقة صوفية". والتصوف - كما هو معلوم - مخالف لمنهج أهل السنة . ولعل الشيخ رحمه الله قد تأثر بنشأته الأولى مع الطريقة الحصافية ، أو أنه أراد ( تقريب ) أهل التصوف للجماعة . وهذا مسلك خاطئ ؛ لأنه يستحيل جمع الحق بالباطل إلا بالتنازل والمداهنة .

كما أخذ على البنا موقفة التفويضي (*) في مجال الأسماء والصفات واعتبار البدعة (*) الإضافية (*) خلافًا فقهيًا (*).

كما أن الجماعة لاتعنى كثيرًا بنشر عقيدة السلف والدعوة إلى التوحيد الخالص ، والتحذير من البدع والشركيات المنتشرة ؛ سواء في مصر منشأ الجماعة أو غيرها ؛ مما جعلها تهتم ( بالتجميع ) على حساب التصفية ، وبالكم لا الكيف .







فتوى للشيخ ياسر برهامى حفظه الله
ما الفرق بين السلفية والإخوان؟



لحفظ الإجابة :
حفظ







اسأل الله الهداية لنا جميعا
__________________
لا تركنن إلى الروافض إنهم ** شتموا الصحابة دون ما برهان
لعنوا كما بغضوا صحابة أحمد ** وودادهم فرض على الإنسان
حب الصحابة والقرابة سنة ** ألقى بها ربي إذا أحياني
علامة أهل السنة تعظيم المساجد ، وعلامة أهل البدعة تعظيم المشاهد