[حفيد فائز القيرواني]

الأخ العباسي حياك الله

هناك مثل مشهور: على من تقرأ زبورك يا داود؟

اذا قرأنا هذه اﻵيه التي أوردها اﻹبراهيمي, وجدنا فيها دليلا على تهاوي قوله بان الوحي هو القرآن فقط. الفاء هي حرف عطف تفيد الترتيب والتعقيب. ولكن ثمّ هي أداة عطف تفيد الترتيب والتعقيب مع التراخي. فلو قلت مثلا جاء علي فعمر ثم زيد , لعلمنا أن عليا دخل أولا وجاء بعده عمر مباشرة. أما زيد فلحقهم ثالثا, وفصل بين زيد وعمر فاصل زمني أكبر من الفاصل الزمني بين علي وعمر .

ومعنى اﻵيه كما هو واضح أنّه بعد أن يقرأ الوحي القرآن, يقرأ الرسول القرآن بعد قرآة الوحي مباشرة. أما البيان فيتأخر ولذلك جاء الفرق في العطف بيّن الفاء و ثمّ. فالبيان ينزل بعد قرآءة الوحي وقرآءة الرسول؟ فالبيان لا ينزل مع نزول القرآن ولكن بعد نزول القرآن. وهذا صريح القرآن؟ وكيف ينزل البيان بعد نزول القرآن الّا اذا كان الهاما لرسول

هل تعتقد أن الجاهل بأبجديات اللغة العربية سيفهم بيانك؟

انظر ماذا قال هذا الماسوني

من هو ذلك الإله الذى أخبرك بأن اللغة مرآة الشخص يا جاهل ؟؟
ومن هو الإله الذى علمكم بأن التمكن اللغوى والمعرفى يتساوقان دائما جنبا إلى جنب يا غبى !!
وما علاقة كتاب الله المبين أصلا بتلك اللغة الفصحى يا من عبدت سيبويه من دون الله !!

هل تظن أن أميا حتى النخاع سيفهم بل الذي لا يدرك أن لم تجزم العفل المضارع سيعي
لقد كتب:

لم أقول بهذا ـ فالرسول قد بيّن للناس وبيّن لأهل الكتاب وبيّن للكافة

إن طفل من أهل السنة كان سيجد مخرجا ويقول : لم أقصد حرف الجزم ولكني قصدت السؤال
وهذا إثبات إضافي على أن هؤلاء غرباء عن كتاب الله تعالى
ألم يكتب صاحبه ما يلي:

كيف يقول الله (إنّما المشركون نّجس )

وأضاف

والله يقول (لا تنّكحوا المُشركين حتى يؤمن

ألا ترى أن المشركين عنده اسم مؤنث ( بغض النظر عن الشدة الغريبة)
فبدلا من يؤمنوا كتب يؤمن
ويريدون أن يفهموا القرآن



هل تنتظر من هؤلاء أن يفهموا قرآنا مكتوبا باعربية وليس بالعبرية

كلام اﻹبراهيمي يحتوي على إفتراءات ومغاطات كثيره, وتقوّل على أهل السنة عموما وعلى محاوربه في هذا المنتدى خصوصا

وهل يملك غير ذلك؟