[عبدالله المرشدي]

[quote=الإبراهيمى;163492]

تلك رددت عليها بمشاركتى السابقة .. يمكنك الرجوع إليها وإبداء ملاحظاتك ..
تنبه أخى لما تقوله ..من أين أتيت بــنص الآية لم يتضمن مقولتك ..(فى مجال التشريع)
وأنت لم تقدم تدليلا على تلك المقولة من آيات أخرى ..
إنتبه سيدى .. فأنت تضيف للآيات من عندك
الآية كما تعلمها .. ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى )
فلم تبين الآية نوع ما ينطق به الرسول وما إن كان فى مجال التشريع كمقولتك أم غيرها ..
نعم سيد أوراق مبعثرة ..
فذلك هو موضع حوارنا .. الوحى الخاص بالنوع الثانى كقولك ..
فأنتم تقولون هناك وحيان .. وأنا أتسائل عن مقولتكم تلك ..
ما هو دليلكم على أن الله أوحى برسوله بوحيان وليس وحى واحد شمله جميعه القرآن ؟؟
نريد دليل ولو واحد يقول بأن هناك ما يسمى بالوحى الثانى تنزل من عند الله ..
... قدم دليلك أولا وقبل أن تفترض أن هناك نوعين من الوحى وتتحدث على أن ذلك من المسلمات.

نعم .. أعلم بأن أهل العلم والتحقيق ذهبوا إلى أن المراد بالحكمة إنما هو : السنّة النبوية،
وأنا بالله لسائلك .. هب بأن أهل العلم والتحقيق أخطأوا بمذهبهم هذا .. فما يكون موقفنا نحن أمام الواحد القهار .. ؟؟ هل تتذكر تلك ..
وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا
ألم يكن الله الذى لا تنفذ كلماته بقادر على أن يقول ( ويعلمهم الكتاب والسنة النبوية )..؟؟
تعالى لأثبت لك بأن الحكمة لا تعنى أبدا السنة النبوية ..
فَقَدْ آَتَيْنَا آَلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآَتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا
فها أنزل الله على إبراهيم وآله كذلك السنة النبوية ؟؟؟؟
فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُودُ جَالُوتَ وَآَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ
هل أعطى الله نبيه داوود كذلك السنة النبوية ..
وَلا تَتَّخِذُوا آَيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَا أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتَابِ وَالْحِكْمَةِ
الله يخاطب الناس .. فهل أنزل عليهم السنة النبويه كذلك .. بينما هم ليسوا أنبياء !!؟؟
وَيُعَلِّمُهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإِنْجِيلَ
وذلك المسيح بن مريم .. فهل للنصارى سنة نبوية كذلك !!!؟؟؟؟؟
........ هل تأكدت الآن أن أهل العلم والتحقيق لم يتحققوا من شئ ؟؟؟
فما هى الحكمة إذا ... ؟؟؟
الحكمة هى آيات الله البينات التى تبين للناس طريق الحق والهداية وتنهاهم عن عن الإشراك بالله وفعل المنكرات ..
ذلك ليس قولى .. وإنما هو قول من نزل علينا الحكمة .. وحد ربك وتدبر ..
لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولاً (22) وَقَضَى رَبُّكَ أَلا تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيـمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورًا (25) وَآَتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا (27)وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُورًا (28) وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا (29) إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا (30) وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31) وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلاً (32) وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا (33) وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولاً (34) وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً (35) وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولاً (36) وَلا تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً (37) كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (38)ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا (39)
هل أتيتك بشئ من عندى ؟؟؟
فتلك الحكمة التى أوحاها الله لرسوله ليعلمها لأمته ..
الحكمة داخل القرآن ذاته ..
( قد نفتح موضوعا نبين به أن القرآن يشمل .. الكتاب .. الحكمة .. القصص .. ال .. )
المهم أنه .. ذَلِكَ مِمَّا أَوْحَى إِلَيْكَ رَبُّكَ مِنَ الْحِكْمَةِ وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتُلْقَى فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَدْحُورًا
فمن أين أتى أهل التحقيق بأن المقصود بالحكمة هى السنة النبوية ...؟؟؟؟؟
عفوا .. فتلك الآيات تحديدا تؤكد بأن رسول الله لم يبلغ سوى القرآن (فيما يتصل بالتشريع)
لتقرأ الآيات كاملة ...
فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لا تُبْصِرُونَ (39) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (43) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ (44) لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47) وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52)
أرأيت سيدى ..
تنزيل من رب العالمين (هل السنه .. أم القرآن)
لنتأكد ..
وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ (193) عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ
أنتم تقولون بأنة السنة نزلت بالمعنى فقط دون اللفظ ...
وهاهو تنزيل رب العالمين ـ جميعه نزل باللفظ وبلسان عربى مبين ..
فمن أنزل السنة إذا !!!!!!!!!؟؟؟؟؟
همسة لأذن أخى أوراق مبعثرة ..
( هل أحاديث البخارى ومسلم ومالك و.... كتبت بلسان عربى مبين ؟؟؟)

فذلك هو فقط ما بلغه الرسول الأمين .. فلم يتقول على الله بما لم يقوله ..
والدليل ... وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ
فهل شملت السنة ســـور مما تحدى الله بها الكافرين أن يأتوا بمثلها ؟؟؟؟
...........
كما ترى ..
أدلتك التى إستندت إليها لم تفى بالمطلوب .. فجميعها جاءت عن فهم خاطئ لمراد الله الذى لم يقول بأن هناك وحى ثان ..
باقى مشاركتك لا علاقة لها بتاتا بوجود وحى ثان إلى جانب القرآن ..
أنتظر مداخلاتك وتعقيبك

اسمحو لي ان اتداخل معكم

عزيزي الابراهيمي اراء في حديثك خلط بين المفاهيم وادعائات يجب ان تبثبتها
ان كنت تراء انك على حق ...

الحوار مع الاحترام

ليس بحاور
بل هو جدال عقيب لا يجدي نفعا

عزيزي ممكن تتفضل علي وتمنن على بشرح ماهي وضيفة نبينا محمد
التي ارسله الله بها ..؟؟

هل تقتصر فقط على تبيلغ الوحي وتبيلغ ما انزل عليه من القران ..؟؟

تسائل بسيط

اتمنى ان تتواضع معي
وترد بوضوح وبساطه واختصار

تحياتي

اعتذر على قطع هذا الحديث