بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم ..
شكرا اخ بقرانى وايمانى شكرا على ايظافة وتوضيح اكثر نسال الله ان يرحمنا برحمته الواسعة ويزدنا علما ...
اخ محمود 5 سنوضح لك بدقة كبيرة ان شاء الله ..ارجوا ان تتابع معنا جيدا ..ان اسالتك قد رجعتنا من البداية ما فى مشكل سنعيد لك ونختصر ..
قاعدة _ عندما نجد قصة فيها اختلاف او فيها شىء شك يجب ان نلاحض ونبحث فيها كل شىء صغير وكبير.. لنتحدث عنها بعلم ..ولكى لا نقع فى الظلم
نعم جانا لنتعلم ....مافى مشكل ..
نبى الله اسماعيل هو الدبيح .. انا موافقك مافى مشكل
عدد اهل الكهف يعلمهم الى قليل مافى مشكل ..
من حين لاخر سنجيبك عن اسالتك..
سنبدا من جديد ..وبتوضيح اكثر..
قوله تعالى..
وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى ... من هو الدى بافق فى رايك هل نبى ام جبريل .. انه جبريل ثم دنا هو الدى انحنى على النبى لان جبريل ملك ضخم..
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى .. من هو الدى انحنى نعم الكل يقلولون انه جبريل هدا مفهوم ..
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى نعم هو جبريل اقترب كثيرا الى نبى الله محمد عليه السلام ..هدا مفهوم
فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ..هدا ايظا مفهوم هنا جبريل فى هده اية احدر لا يدهب فكرك الى اى مكان
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ..قلبه وجوارحه لم يكدب مارت عينا النبى اى عندما را جبريل بصفته صدق فؤاده اعتقد انى فى الطريق الصحيح
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى ..النبى اخبرهم بكل هده الايات راية جبريل وانحنائه والوحى ..ولكن جادلوه فنزلت هده الاية ..اتجادلونه فى مارا اى اننبى الله صادق
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى هنا فى هد الاية تبين الاية التى قبلها اى ياقوم لا تجادلوه فى مارا ..ولقد راه مرة اخر نفس الشخص وهو جبريل وبين الحق بكلمة نزلة
جبريل هو الدى ينزل لا يدهب فكرك الى اى مكان ..نزلة لا تحتاج الى علماء ليشرحونها لك ..لوصعد نبى كما يزعمون بدل نزلة تاتى ولقد راه صعود اخر او ولقد راه عروج اخر ..والمصيبة بعض المفسرين فى كتاب ابن كثير ..دوختهم اية الاخيرة ...تابع
عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَى ..هده السدرة ..هى فى الارض ليس فى جنة بهده كلمة ..غيرو كل شىء من البداية الى النهاية مادا اخ الكريم قالوا ان الله هو الدى نزل... سبحان الله هدا منكر من قول ..كيف دالك لان فسرو ان لقد را ربه مرتين ..كما فى الاية الكريمة لقد راه نزلة اخرا .. بمعنى لاوضح لك ان الله راه النبى تخيل معى من يستطيع ان يرا الخالق
لا نستطيع لا نراه الخالق مثلا .. لو غمضوا لك عينيك ودهبوا بك الى وسط البحر ... ونزعوا لك غطاء عينيك ..ويسالونك ما اسم هدا البحر اى بحر انت
فيه ...هل انت فى بحر متوسط ام فى بحر ميت ام فى محيط الهادى ام فى محيط اطلسى او او او ..جوابك لا تعلم ..لان رايتك محدودة ونظرك محدود
تخيل الخالق يقول على نفسه ليس مثلى شىء .. هو فى كل مكان .. هو اقرب منا من حبل الوريد.. .ادن لا نستطيخ ان نشكله فى مخيلتنا.. لانه .خالق كل شىء وهو كل هدا الوجود .. وقالوا بعض من مفكرين اننا سنرا ربنا فى يوم القيامة من قال لهم هدا...اعطونى دليلا ..
وعندما تصادف شخص يجادل ولا يعترف لك سيقول لك .. ولكن ان الله على كل شىء قدير....نعم اعرف دالك ولك هدا مستحيل
ونحن مع كل مانراه فى الفظاء مجرد مجموعة شمسية
فى مجرة ومجرتنا وحدها فيها 250اكثر نجم ويوجد اكثر من 250 مليار مجرة اى يوجد عدد النجوم اكثر من عدد الرمال ...وووو
كيف نرا ربنا ..وقول النبى الله موسى لله ارينى انظر اليك كان ساله منطقيا عرف كيف يسال ..كانه قال اجعلنى استطيع ان اراك.... لان عنما يتكلم شخص
مع شخص بدون ان تراه ولا تعرفه اى مجهول تاخدك نفسك وتريد ان تراه ... ولكن الحق قال له لن ترنى ...لا يستطيع اى بشر ان يراه وهدا لا نقاش فيه
تجد المفسيرين يقلون لقد راه مرتين ....وقالوا اشياء خطيرة جدا لقد دكرتها فى اوائل المقال ...اخ محمود5 اقرا القصة جيدا من كتاب تفسير ابن كثير
وكتاب صحيح البخارى وكتاب صحيح مسلم ...شعرك سيقف لا محال
عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ..اوهده الجنة هى ايظا ..حسبوها جنة الجزاء او جنة الخلد... سبحان الله .. من قال لكم هدا كيف يفسرون هده كلمتين اخيرتين
بانها جنة الجزاء ...حتى تغيرة القصة كاملتا فاصبح النبى هو الدى صعد الى ربه هل الحق سبحانه وتعالى له مكان لكى يصعد اليه انكم تهينوا الخالق
بدون ان تشعروا راجعوا انفسكم ياعباد الله ..انا لم اتى لاستهزء لا بعالم ولا مفسر ولا شىء .. من عمل صالحا فلنفسه ومن عمل شرا فلنفسه.
القران هو الدى يكشف لست انا ..القران هو الدى يبين لست انا....
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى.. وايظا السدرة لعبت دور فى تظلليل بعض المفسرين
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى وهده ايظا....
.وعندما نقول ان الرسول را او شاهد ربه ... انه منكر من قول فلحدر
لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى ..وهده اكثرهم ايات الله كثيرة نزل عليه الروح الامين هده اية تكفى اى بشر ان يبقى مندهشا ومرعوبا لسنين..
تخيل جبريل تراه بعينيك... ستبقى جامدا اياما ..ثم يقول لك اياة من ايات الله .....هدا شىء عظيم ...
ادن يوجد امثلة من القران كثيرة تدكر فيها الجنة يدهب عقلك الى انها جنة الجزاء ...ولكنها جنة موجودة فى الارض....
قوله تعالى..{وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ }المؤمنون50 من صفتها تحسب ان الجنة فى الجنة الجزاء ولكنها فى الارض
. نكتفى بهدا القدر ... هل من سال اخ محمود5 اعتقد انى وفيت لك بوعدى... وان وجدت اشكال او توضيح اكثر ..ما فى مشكل
نحن لك.. وكل وقتى لك .....
مع كل احترامى للجميع .. لا تنسى ان هده الا البداية ... نصيحتى ادرس اى قصة تسمعها .. لان الدين للجميع.. وستحاسب كل وحد فردا
سنتحدث لا حقا عن الجنة التى كان فيها ابونا ادم هل هى جنة الجزاء ام فى الارض وكل ما فيها من علم...
اما قصة المعراج ..قصة خرافية لم تنتهى لان فيها صلاة .... وعندما تنسف هده القصة بادن الله بلقران... كيف نصلى كيف نزكى كيف نحج كيف كيف..
..كل هدا من كل ما هو حق نكتب الى حين...
|