[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم ...اهلا بكم..
.اخ محمود5 شكرا على هده المشاركة لقد رجعتنا من جديد لنوضح اكثر ...
. هدا لا يعنى ان تلك الجنة انها تبقى الا وقتنا هدا .. وهل يوجد سدرة قبل الجنة او بعد الجنة ..ةمادا تقصد وهل تقصد الجنة الجزاء ...... قوله تعالى..
كَمْ تَرَكُوا مِن جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ{25} وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ{26} وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ{27} كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْماً آخَرِينَ{28} فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ{29} ..دخان
اخ محمود5 ما كان يجب ان تسال هدا السئال .. انه سئال لا يبرهن باى شىء ..اين ملك سليمان وقصوره ..بعد فترة من الزمن يدهب كل شىء او تورث وبعد مرور الزمن تختفى ..
وهل تلك الجنة كان خاصة بنبى محمد عليه لا علم لنا بهدا كانت معروفة عندهم .. تلك السدرة والجنة ..
وهل الجنة الجزاء فيها سدرة ..وشوك .. هدا شىء غريب ..
ان تلك السدرة والجنة ..غلطت الكثير .. السدرة والجنة اصبحت جنة الجزاء واصبحت الرسول عرج اليها والتقى مع الله ..وراه مرتين ..
وامره بصلاة 50 ونزل محمد فلتقى موسى فقال ارجع يخفف لك ..فصعد من جديد كئن موسى يعلم ..اى انه ان موسى عرج به هو ايظا وكلف بخمسين صلاة
والرسول يصعد وينزل ويتكلم مع الله والموعد كان فى عند السدرة والجنة ..اى ان الله له مكان موجود فيه ..حتى خففت الصلاة ..وقبل العروج ..
جائه جبريل فشق صدر النبى فاخرج له قلبه فغسله فى اناء من دهب فيه ماء زمزم ومرة يقلون اناء مملوء بلايمان فغسل له قلبه فاصبح الايمان مادة سائلة ثم غلف له قلبه . فاصبحت للانسان حجة يوم قيامة يرابى لما لم تشق لى صدرى وتغسل لى قلبى .. لكى اكون من الناجين ...
ادن كلنا نحتاج الى عملية جرا حية ... ماهدا هبل
يامحمود 5 ويقولون ان الله نزل الى محمد وكلمه وراه محمد عليه السلام مرتين ... يامحمود5 اشهد واقسم بان هدا كله وحى من عندالله واقسم بان هده القصص شق الصدر وعروج النبى الى الله وراه مرتين ونزل الله اليه ...انها كلها حق وحقيقة .. ولم يخبرنا الله بها فى القران مفصلا وان محمد عليه السلام
امرهم ان يكتبو هده القصص .. وان محمد عليه السلام قال لهم هده القصص وما جرا له من شق الصدر ثم عرج به ..انا انتضر قسمك يامحمود
وشهادتك
ام عن اخ القرانى سبيلى الصلاة ليست متواترة ...وهل الزكات متواترة والصيام متواتر والحج متواتر ....
يااخى راجع نفسك تجد فى القران اقيموا الصلاة واتوا الزكت ...مكررة مرات ومرات الصلاة وزكات يتماشون معا .. قوله تعالى. عندما تقول
ان الصلاة متواترة ادن الزكات متواترة ... يااخى راجع نفسك هدا منكر من قول
لمادا بدات بشرح الصلاة من الاول من القران... لكى تمحى فكرة تواتر الصلاة .. وسنبينها بحول الله من القران بدقة كبيرة لان كثرا من الناس ..
يقلون ان الصلاة غير موجودة فى القران ..نعم هدا صحيح ..ان لم تصدق اتنى بخمس صلوات بكل حركتها وبكل ماتحمله ...من القران فقط هدا كلام الكثير
يااخ محمود5 مازلت تدكر كلمة ارواح انت لا تعترف وهدا شىء خطير كن لينا قليلا لكى يلن قلبك ان الدين قتلوا فى سبيل الله انهم احياء ولكن لا نشعر بهم حسبى معنى الاية الكريمة لا علم لنا كيف المهم هم معنا ولا نشعر بهم ..اخ محمود ساعطيك بعض الامثلة من القران عن اللغة ..وكيف يتغير المعنى كلمة فى كل اية ...كلام كثير شارك معنا لنتعلم ونعلم
.من حين لاخر سنجيب عن تسائلاتكم ....وسنعيد لكم القصة المعراج الخرافية ..
وسنبينها انها خرافة و القران هو الدى يفضح المفترين ...لى حين