عرض مشاركة واحدة
  #36  
قديم 2014-06-25, 03:17 AM
أم معاوية أم معاوية غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-11-21
المكان: في ارض الإسلام والسلام
المشاركات: 2,003
افتراضي

الباحث عن الخير للجميع;
؛
اقتباس:
هذا السؤال جوهري ولدي جوابان له : الأول لن يعجبكِ لأنه سهل ممتنع والثاني أيضاً لن يعجبكِ لأنه رأيَ وبحثي المتواضع
الجواب الأول : الله ورسوله أعلم وذلك مما لا حاجة لنا بالسؤال عنه ومثله مثل السؤال: لماذا لم يطلق نبي الله نوح أو نبي الله لوط عليهما السلام زوجهما رغم ما لاقياه منهن؟
الجواب الثاني: هو عبارة عن عدة إحتمالات واقعية سأفصلها إن شاء الله في رد قادم
لما السؤال افصح بجوابك ودع عنك الفلسفة ورد سؤالي بسؤال ؟!

اقتباس:
[COLOR="rgb(65, 105, 225)"]نعم ، عرفت أنكم لم تفهموا المقصود وذلك لضعف اللغة العربية عندكم .
الآية الكريمة واضحة وهي تقول " أن تبدل"
أقول : معروف عقلاً أن البدل يحتاج إلى قسمين :البدل والمبدل به ( الجديد والقديم أو شيء بشيء أخر بشكل عام)
من هنا واضح أن معنى الآية أنه لا يجوز له أن يبدل إحدى زوجاته وذلك بأن يطلقها ثم يتزوج إمرأة ثانية ولكن يجوز له تطليق إمرأة وأن لا يتزوج
فهذه الآية تحرم الزواج على النبي بنوعية وهما الزواج من إمرأة مباشرة أو أن يطلق إمرأة ويتزوج غيرها وهذا معنى البدل وإلا لكان لفظ الطلاق أدق وأوضح في المعنى ولكن الله سبحانه وتعالى لم يحرم الطلاق على نبيه
ولكنها لم تمنع النبي من أن يطلق نساءه ولا يتزوج. وعلى أي حال فإن النبي صل الله عليه وآله لم يطلق أيا من نسائه تطليقاً مؤبداً ما عدى من إستعاذت منه بعد أن خدعت من قبل بعض زوجات النبي
وأخيراً : الآية الكريمة قد نسخت ، فلو فرضنا حقاً أن هذه الآية تشرف نساء النبي فقد نسخ وذهب حكمها فهذا دليل على عدم صحة مقولتك
فهل ذهب إختيار الله لهن حتى أجاز الله سبحانه وتعالى تطليقهن!
[/COLOR]
[/QUOTE]
*يا عالم زمانك وسابق عصرك واوانك من اين لك كل هذا العلم
تابع جيدا انت قلت في شرح قوله تعالى :ولا ان تبدل بهن من ازواج ((أنه لا يجوز له أن يبدل إحدى زوجاته وذلك بأن يطلقها ثم يتزوج إمرأة ثانية ولكن يجوز له تطليق إمرأة وأن لا يتزوج ))


*قلت بان معنى البدل انه لا يجوز ان يطلق زوجته ثم يتزوج بل يطلق ولا يتزوج ...سؤال ان كان الشطر الاول من الايه يحرم عليه الزواج اصلا فلما يعاود التكرار في الشطر الثاني ؟!!!!!!!!مالغرض ؟؟
فانت بقولك هذا لم تفرق بين شطرين الاية وحملتهما على معنى واحد مع التلاعب بالالفاظ فكلاهما لديك يحرمان على النبي الزواج على نسائه وهذه بحد ذاتها فضيلة اذا ان تحريم ذلك عليه يثبت بانهن قمنا بما يرضي الله فستحققنا منه تلك المكافأة....


*قلت بان معنى البدل انه لا يجوز ان يطلق زوجته ثم يتزوج ؟؟ فلماذا لا يجوز ؟؟؟؟ مالغرض من تحريم الزواج على طليقته ؟!!!!!!!!لماذا يحرم على رسول الله ان يتزوج على امراة لم تعد في عصمته!!!!!!!!مالفائدة؟؟؟!! ارايت ان فلسفتك هذه لا تؤتي أكلها؟

* مازال السؤال ينتظر الاجابة لماذا حرم الله على نبيه تطليق عائشة ؟؟؟
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا
فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا
فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا
فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
رد مع اقتباس