[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

حينما ترتقي وتعلم كيف يكون الحوار حينها اعلمك اين التناقض
هل كان سؤالي عن الشفاعة او حتي ما هو تفسير المقام المحمود
انت من اقحم هذه النقطة في الحوار وهي بعيدة عن المراد
مش بقولك انت اصلا داخل في الموضوع شمال ومش عارف الحوار جاي منين ورايح فين
سؤال كان عن عقيدتك انت في مسألة جلوس النبي علي عرش الرحمن

فعلا انك انسان معتوه..
وكيف لا احدثك عن الشفاعة ...وسؤالك بخصوص جلوس النبي بجانب العرش ذكر في سياق تفسير المقام المحمود...
وانت أتيت بنفسك بالاحاديث التي تقول ذلك...
يا معتوه...
حاولت ان ابتعد عن مثل هذه الالفاظ ...
ولكن لا اجد انسب من كلمة معتوه لوصفك....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

وقولت لك ان اهل الحديث انقسموا قسمين
قسم يؤمن بجلوس النبي علي العرش ويكفر ويجهم ويتوعد من انكر هذه الفضيلة بالقتل
وقسم اخر ينكر جلوس النبي علي العرش ويقول ان هذا من عقائد اهل الكتاب وليس من عقائد اهل الاسلام
فكان ردك فالبداية:
اهل السنة والجماعة يؤمنون بشفاعة النبي لا بجلوسه بجانب العرش
اما الجلوس بجانب العرش فلا يوجد حديثا يعززه!!!

لا يا معتوه..
بل انت قلت ان القسم الثاني يكفر من يقول بأن النبي يجلس بجانب العرش...
فهل تنكر انك قلت ذلك...
حسنا اخبرني ..
من هم "القسم الثاني " الذي يكفر من يقول بأن النبي سوف يجلس بجانب العرش؟؟!!!!!!!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

فان كان ردك بهذه الصيغة وانت لا تعني بذلك انك تنكر جلوس النبي علي العرش فتكون انسان مراوغ وبتاع لف ودوران وهذه ليست صفات المحاور الحق
ثم جاء ردك الاخير كالاتي:
فنحن نؤمن بفضل خاتم النبي حتى لو شملت فضائلة جلوسه بجانب العرش....ولكن بدون تشبيه ولا تكييف..
فان كان ردك بهذه الصيغة وانت لا تعني بذلك انك تؤمن بجلوس النبي علي العرش فتكون ايضا انسان مراوغ وبتاع لف ودوران ودي صفات الانسان الذي يخجل من عقيدته لانه يعلم سقوطها وعوارها وهذا ما نعزركم فيه وهذا بالضبط ما جعل اخوك ابن الصديقة يرفض هذه العقيدة بل ويقولها صراحة ان هذه عقيدة مأخوذه من اهل الكتاب
انت عمال تدور وتلف يمين وشمال وحالك مذبذب بين هذا وذاك لا عارف تقر بجلوس النبي علي العرش لانك تعتقد ان هذه العقيدة لا يوجد حديث صحيح يثبتها
ولا عارف تنكر جلوس النبي علي العرش خوفا ان يقال عليك جهمي كافر منكر لفضيلة النبي

ان كنت لا تفهم ما تقرأ ...
فهذه مشكلتك يا معتوه!!!!
الم اقل لك مليون مره لا ننكره انكار الجهمية...هل انت غبي لهذا الحد!!!!
فكيف اقر بكلام لم يثبت لي بأن الرسول قاله....اخبرني كيف يا معتوه!!!
ثم كيف ارفض جلوس النبي بجانب العرش كمسألة محتملة لا يوجد فيها ما ينقض الدين والايمان؟؟!!!
الا تميز بين انكار الحديث من حيث الاسناد وبين انكاره من حيث المضمون فتسمي هذا تذبذب ونفاق ..يا دجال !!!!
هنالك احاديث لم تصح عن الرسول ولكن مضمونها لا بأس به!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

نحن لم نناقشك في عقيدة اهل السنة ولا في عقيدة الجهمية ولا في التشبيه او التمثيل او التكييف او التأويل خذ وقتك في التفكير فنحن نعلم ان المسألة كبيرة عليك
ربما يفتح الله عليك وتصل الي ما وصل اليه اخوك ابن الصديقة الذي استحق منا فعلا كل احترام وتقدير

وبماذا انت تناقش يا معتوه....
ومسألة جلوس النبي بجانب العرش...تخص ما تنكر انك تناقش به

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

انتوا عاملين زي النعام اللي دافن راسه في التراب عشان ميشوفش الطوام اللي في كتبه اللي بيخجل هو نفسه منها
واقولك ان دي بردوا من صفات اهل الضلال انهم يظهرون عكس ما يبطنون وكشفهم سهل علينا يسير باذن الله والتحدي قائم لك انت شخصيا ولكل من يعتقد بان احاديث الرضاع او احاديث السحر هذه صحت عن الرسول

وما زلت تتهرب من السؤال..
اخبرني على ماذا بنيت تحديك...
وسبق ان تحديتك ان تأتيني بشيء مريب بدون ان تلجأ الى خيالك المريض!!!!
تريد ان تتحدنا....
ونحن نطلب منك توضيح على ماذا بنيت تحديك....
هل هو خيالك المريض..ام نص صريح ورد في الحديث؟؟!!!
لماذا لا تجيب
وقد تحديتك مرارا..
اين الحديث الذي يقول ان سالم كان ينظر نظرات شقاوة الى امه؟؟!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

نفس القصة اللي مش شايف ان الاحاديث دي فضيحه وعار علي قوم ينسبوها لرسولهم وامهاتهم يبقي اعمي او بيتعامي

انا مش شايف ان الاحاديث دي فضيحه..
فهل تخبرني انت بدون ان تستخدم الظن والخيال..
اتحداك...هيا
ثم يا فالح...اوليست عائشة هي امنا ..وبنص القرآن....
فهل نحن نقبل على امنا عائشة ما جاء بخيالك المريض ...
ما نرفضه على امهاتنا واخواتنا وعلى رأسهم امنا عائشة هو ما يتبادر في ذهنك وخيالك المريض...!!!!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كافر بالطاغوت

مسندأحمد بن حنبل - (ج 3 / ص 161)حدثناعبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت البناني عن أنس : أن رجلا من أهل البادية كان اسمه زاهرا كان يهدي للنبي صلى الله عليه و سلم الهدية من الباديةفيجهزه رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يخرج فقال النبي صلى الله عليه و سلم ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه وكان النبي صلى الله عليه و سلم يحبه وكان رجلا دميما فاتاه النبي صلى الله عليه و سلم يوما وهو يبيع متاعه فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصره فقال الرجل أرسلني من هذا فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه و سلم فجعل لا يألو ما ألصق ظهره بصدر النبي صلى الله عليه و سلم حين عرفه وجعل النبي صلى الله عليه و سلم يقول من يشتري العبد فقال يا رسول الله إذا والله تجدني كاسدافقال النبي صلى الله عليه و سلم لكن عند الله لست بكاسد أو قال لكن عند الله أنت غال .إسناده صحيح على شرط الشيخين
لا تعليق !

لا بل نحن ننتظر تعليقك..
فكما تعلم نحن لا نرى مثل ما ترى انت...
فأنت لك كشوفات شاذه ومنحرفة تعبر عن كينونتك وتلعب دورا كبيرا بفهمك لمثل هذه الامور التي لا يراها غيرك ومن هو على شاكلتك المنحله خلقيا...