عرض مشاركة واحدة
  #17  
غير مقروء 2014-08-05, 08:54 PM
نايف الشمري نايف الشمري غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2012-07-21
المشاركات: 1,325
نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري نايف الشمري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم العراقي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
الشيعة اصلا يرفضون هذا الكلام المنسوب الى السيدة عائشة , ويرون انه محض افتراء ,, لكن بعضهم اراد ان يعمل بقاعدة ألزموهم بما الزموا به انفسهم , فراح يشنع على السنة بهذا القول .
والمشكلة ان اهل السنة لا يرفضونه بل يبررون ذلك الفعل , نذكر لكم جواب وجه لمركز الفتوى :



http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...atwaId&Id=3901

ترى ان المركز لا ينفي ذلك عن السيدة عائشة , بل يثبته ويبرر ذلك الفعل .
وبمثل هذا قال بعض شوخ السلفية امثال العبيكان
الحديث الصحيح واحد فقط وهو حديث ( سالماً مولى أبي حذيفة) وهي حالة خاصة كما ذهب اليها اجماع العلماء ولا تعمم .

اما الاخرى ان عائشة تأمر اخواتها او بنات أخواتها ان يرضعن من احبت ان يدخل عليها من الرجال . هذا غير صحيح ابداً . لم تفعله ولا حاجة لها بهذا .

اما قول العبيكان فلا يعني لنا شيئاً . لقد تم الرد عليه من قبل خيرة العلماء ورفضاً قاطعاً لاستنباطه . هناك علماء وفقهاء يحصل منهم الخطأ في الاجتهاد والاستنباط وهو امراً وارد جداً ولكن لا يحصل اجماع عليه ابداً .

لقد ذكرت لك نحن لا نفعله فلماذا تريد الصاق الامر بنا . هل رأيت احداً يفعله من أهل السنة . هل قال لك العبيكان انه جعل نسائه يرضعون الكبار . ام انه لا يفعله .

عموماً العبيكان لا يمثل الا نفسه . ان كان يرى ذلك فليجعل نسائه اول الناس بهذا الأمر .

ان كنت تريد جمهور العلماء السنة فأعلم انهم لا يقرون ذلك .