[العباسي]

ياالإبراهيمي
الصلاه ولا شك كانت مشروعه على كل الأمم السابقه وهذا لا خلاف عليه. الخلاف في البيان بمعنى أوقاتها وما يقال فيها وعدد ركعاتها ووضوءها وما الى ذلك.الخلاف في ادعائك وقولك بأن المشركين كانوا يصلون نفس الصلاه التي نصليها نحن وأن الرسول تعلمها منهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ.....
بالطبع لا تروق لك تلك الآية التى تقضى على حجتكم !!!!!!!

هذه ليست دليلا على أن كفار قريش كانوا يقيمون الصلاه لأن أول ذرية ابراهيم في مكه هو اسماعيل وأهله ودعوة ابراهيم أصابت اسماعيل والرسول ولا دليل من هذه الايه على أن كفار قريش كانو يصلون نفس صلاتنا هذه وخصوصا أن الله يقول "ومَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً" وأنا كتبت لك هذه الآيه ولا أدري لماذا تجاهلتها وتصر على أن الرسول تعلمها من كفار قريش.
فلو كانت الصلاه معروفه ولا تحتاج لبيان لماذا نزل بيان التيمم والوضوء واوقاتها في آخر آيه من سورة المزمل "انَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ" ثم سورة هود "وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ". فبيان الصلاه وعدد ركعاتها غير موجود وكيف ومتى بتم تحديد الوقت بدقه مثلا.

سؤال آخر كم مره تصلي في اليوم وكم ركعه في كل صلاه وهل تصليها كما نصليها نحن؟

نرجع الى آية البيان "فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ 18 ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ 19" أنت دائما تحاجج بأن بيان القرآن على الله فكيف تحيلنا على كفار قريش لكي يعلموننا الصلاه.

أمّا موضوع الزكاه أن كنت تريد موضوعا منفصلا فسوف أفعل ان شاء الله ولكن سوف أمهلك وأمهل نفسي بعض الوقت لما بعد رمضان .احنا ورانا حاجه ادي احنا اعادين كما تقولون في مصر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى

آذان إيه ياراجـــل !!!؟؟ هل أصبح الآذان الذى كان يضعه الخلفاء الراشدين من ضمن رسالة محمد ؟؟؟وهل لديك صيغة الآذان التى كانت يُنادى بها للصلاة على عهد رسول الله ؟؟؟ وهل إن نادى أحد على الصلاة بصيغة أُخرى غير التى تعرفها سيدخله الله جهنم وساءت مصيرا !!!!
الله قد شرع النداء للصلاة .. فتنادى للصلاة بأى صيغة تختارها شريطة أن لا تدعو مع الله أحد .. فهل تفعلون ذلك فى آذانكم الذى تحاجوننا به يا أخ العباسى .. هل لا تدعو (( لا تذكـــر )) مع الله أحدا عند ندائكم للصلاة بالمساجد !!!!!!؟؟ سأدعك لنفسك ..

دخيلك لا تدعني لنفسي نوّرني . ومن قال لك أن الأذان من وضع الخلفاء؟ بل هو توجيه من الرسول .سؤالي واذا كان من وضع الخلفاء هل أذنبوا أو أشركوا. من هذه الأسئله أرجوا أن لا تفهم اي سخريه أو استهزاء. أنا أريد أن أتعلم ما تعتقده أنت. جزء من صعوبة الحوار بالنسبه لي هو عدم معرفتي بعقيدة منكري السنه وتفاصيل العبادات فالاختلاف موجود بين الأشخاص منكم يكاد يكون كبيرا. مثلا أنا لم أكن أعرف أنك لا تؤمن بصلاة الجنازه .
الله يقول "وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ" وانت تقول أن هذه الآيه وهذا النداء ليس لها بيان والإنسان له أن يقول ما يشاء في النداء . ولكن الآيه دليل على أن النداء كان موجودا أيام الرسول وأن الله أقر رسوله على النداء. واذا كان النداء ليس من دين الله لما أنكر الله استهزائهم بالنداء