عرض مشاركة واحدة
  #50  
قديم 2011-12-12, 06:20 AM
ابوصهيب الشمري ابوصهيب الشمري غير متواجد حالياً
محـــأور
 
تاريخ التسجيل: 2011-04-28
المشاركات: 924
افتراضي رد: هل وضوء السنه مطابق لاية الوضوء

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العترة مشاهدة المشاركة

الشكر لك زميلنا
نحن في حوار وينبغي في الحوار الحفاظ على الهدوء
انا نقلت لك حتى تعلم بان يوجد من يوافق راي الشيعه بعملية المسح وانكم مختلفين بين المسح والغسل
[/SIZE][/COLOR]
طالما انك كما تدعي في حوار فمن الاصول ان ترد علئ ما طرح عليك قبل ان تذهب وتاتي بالمزيد من النسخ والصق
اذا اردت ان تستمر عليك ان تجيب علئ التالي وابتعد عن التكرار

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري مشاهدة المشاركة

هذا الكلام انما هو حجة عليك لانك نقلت عن جمهور الفقهاء والمفسرين فرض الغسل وهذا الذي ندين الله به والصحابة الذين ذكرت اسمائهم والذين كانوا يقولون بالمسح فقد تراجعوا الئ الغسل وقد نقلت لك كلام ابن حجر فارجع اليه

هذا يدل انك جاهل ضيفنا لانك توا علمت ان هناك قراتان واحدة بالنصب واخرئ بالجر
وكان عليك ان تستدل علينا بقراة الجر لان ظاهرها ملائم لمذهبك اما قراءة النصب التي كنت تجادل عتها فهي ليست لك وانما عليك

هذا يدل علئ انك جاهلا باللغة العربية مرة اخرئ حيث انك تاتي بنقيض ما تريد اثباته وامثالك لايصلح ان يكون محاورا فعليك ان تتعلم قبل ان تتكلم وليس العكس
والدليل الذي كنت تطالبني به ابتداء ها انت قد اتيت به وقتلت نفسك بنفسك
فكلمة جحرُ تكون بالرفع لانها خبر لمبتدء محذوف تقديره هذا
وكلمة خرب تكون مرفوعة بضمة مقدرة منع من ظهورها
إشتغال المحل بحركة المجاورة.
اما قراءة الجر فجوابها نفس جواب الاحاديث التي فيها المسح واعيده مرة اخرئ
ثم أن المسح المراد به هنا الغسل الخفيف؛ لأن العرب تطلق على الغسل مسحا لأنه إمرار خفيف وهو موجود في اللغة، ومنه قوله تعالى ﴿فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ﴾ يعني مر عليها قتلا على خفة، فالمسح يكون بمرور على خفة في المسح الذي هو من الغسل هو غسل خفيف وهو مستعمل عندهم حيث يقولون مثلا تَمَسَّحْتُ للصلاة إذا أراد أن يكون وضوؤه خفيفا
قال الهروي: أخبرنا الأزهري أخبرنا أبو بكر محمد بن عثمان بن سعيد الدارمي عن أبي حاتم عن أبي زيد الأنصاري قال: المسح في كلام العرب يكون غسلا ويكون مسحا، ومنه يقال للرجل إذا توضأ فغسل أعضاءه: قد تمسح؛ ويقال: مسح الله ما بك إذا غسلك وطهرك من الذنوب،

اذا كانت هذه الرواية ضعيفة كما تدعي!
فلماذا الشيعة يغسلون من المرفق الئ اليد ؟
اسمع لمايقوله سماحة الشيخ العلامة والحبر الفهامة اية الايات وشيخ المشياخ عبد الحميد المهاجري فيمن يضعف حديث من الكافي
فيقول عن صاحب الزمان قال الكافي كافينا وقد عرض علئ القران الئ ان قال كل من يضعف حديث في الكافي انما الضعف في عقل القارئ
فانت علئ قول المهاجر عندك ضعف في عقلك وكذلك المراجع الكبار الذي ضعفوا احاديث في الكافي في عقولهم ضعف
http://www.youtube.com/watch?v=M4QRdQlDZOg

هذا يدل علئ جهلك ايضا فان روايات الغسل عند اهل السنة جائت متواترة
وكذلك حديث الاحاد حجة عند اهل السنة اذا كان صحيحا ولاعبرة بمن ذهب الئ عدم حجيته
وتعليلاتك الاخيرة عليلة لاقيمة لها امام الذي ثبت في الكتاب والسنة
__________________
ما كان لله دام واتصل *** وما كان لغيره انقطع وانفصل
رد مع اقتباس