اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة MALCOMX
و من الفوارق بينه و بين القرآن : أن القرآن هو المنزّل للتحدي و الإعجاز بخلاف الحديث القدسي ، إذ كان رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يلقي أحيانا على أصحابه مواعظ يحكيها عن ربه عَزَّ و جَلَّ و لم يكن وحياً منزلاً حتى يسموها بالقرآن ، و لا قولاً صريحاً يسنده ( صلَّى الله عليه و آله ) إسناداً مباشراً حتى يسموها حديثاً ، و إنما كانت أحاديث يحرص النبي على تصديرها بعبارة تدل على نسبتها إلى الله لكي يشير إلى أن عمله الأوحد فيها ، حكايتها من الله بأسلوب يختلف اختلافاً ظاهراً عن أسلوب القرآن و لكنّ فيه ـ مع ذلك ـ نفحة من عالم القُدس ، و نوراً من عالم الغيب ، و هيبة من ذي الجلال و الإكرام ، تلك هي الأحاديث القدسية التي تسمى أيضاً : إلهية ، و ربانية "
|
الأخ مالكوم إكس ما لونته لك فى مشاركتك هى أخطاء فى ترعيف الحديث القدسى كما هو عند علماء أهل السنة والجماعة!!!
فالحديث القدسى وحى من الله ، وإن لم يكن قرآناً ، فليس كل الوحى قرآن ، فالله يوحى بشيئين بالأمر الشرعى وبالأمر القدرى.
فأما الأمر الشرعى فمثل:
التوارة
الإنجيل
الزبور
القرآن
الأحاديث القدسية
والأمر القدرى كوحى الله إلى النحل وإلى أم موسى وإلى موسى أن يلق عصاه وهكذا.
فالحديث القدسى غذاً ضمن الوحى التشريعى من الله جل وعلا ، مثله فى هذا مثل التوراة والإنجيل والقرآن .
والحديث القدسى جاء بالإسناد إلى النبى
مثله مثل أى حديث نبوى آخر ، وهو يتبع فى تصحيحه أو تضغيف نسبته إلى النبى
كل قواعد علم مصطلح الحديث النبوى الشريف.
وهو مرحلة وسط بين القرآن وبين الحديث النبوى.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]