[صهيب]

عقيل الشيعي
لأول مرة سأكتب باللون الأحمر لأخبرك أن خبثكم وفساد طويتكم لا مجال لأن يتغير وسأبين أنك بدأت بالكذب والنفاق
تذكيرا
لم نر منك سابقا أي موضوعية أو قبول بالحق إذا أقيم عليه الدليل

نلاحظ من مداخلتك وسنكون صريحين بدون تقية أو مجاملات

صحيح نحن مختلفون في الكثير من المسائل العقدية

بل في العقيدة كلها جملة وتفصيلا ولا شيء يجمع بيننا حتى نكون

يجب ان نبقى اخوة

فأخوة الإيمان منعدمة بيننا

نناقش بعضنا باسلوب يستطيع به الطرفان ان يطرحوا به فهمهم للمنهج الذي يتبعان

هنا اسجل : هروبكم من الحق
تناقضكم الصارخ

ننظر في كتبكم " الحالية" نجد معمميكم يستشهدون بروايات " واهية" ليثبتوا عقيدتكم
نواجهكم بهذه الروايات فلا نسمع منكم إلا : ضعيفة

ما الحل؟

لا يوجد حل معكم

انا بقناعتي يجوز التعرض للصحابة الذين ثبت ادانتهم تاريخيا ومن قبل الفريقين

هنا عدت لحقيقتك وبدأت مسلسل الكذب وانتهى ما جئت تدعيه

عندما تقول: ثبتت إدانة الطرفين تنكشف حقيقتك وتتعرى ( بل سأقول وأجزم خبث نفسك)
الصحابة عند أهل السنة عدول فمن أين جئت بأننا ندينهم .
كذبت علينا وتريد أن نتحاور بعلمية وموضوعية

اما ازواج النبي فنعم يجوز ان نبحث بتاريخهن فمن ثبت عليها الخلل يجوز ان نتقدها لا نشتمها او نتعرض لشرفها

طيب ماذا لو قلت لك لنبدأ بأمك؟

أكيد ستغضب

وهل تريد أن نسمح بالنيل من أمهات المؤمنين لمن عقيدتهم مجوسية المنشإ أن يطعنوا في أمهات المؤمنين

وهل سنصدق إدعاءك ونحن نرى ونشاهد احتفالاتكم بالطعن والوصف بأقذع الأوصاف ( طيب ماذا تقول في كتبكم ومراجعكم الذين اتهموا أم المؤمنين رضي الله عنها؟

الكيد ستراوغ

ان نساء الانبياء لا يبغن اطلاقا ومن تعرض لشرفهن فهو زنديق

بل هو كافر ملعون
هل تريد أن نعدد لك مراجعكم الذي فعلوا ذلك؟

هل تتبرأ منهم وتلعنهم أم ستراوغ؟

قطعا لا شكا والدليل على كلامي هو كتاب الله سبحانه حيث انتقد اصحاب الانبياء السابقين وانتقد نساء الانبياء فاذا كان هذا غير جائز لمنعنا عن البحث بالتاريخ لان الله هو اول من كشف التاريخ لنا

وما الذي كشفه القرآن؟
كفر زوجتي نوح ولوط عليهما السلام
هل كشف غير ذلك؟
هل تريد أن تحكم بالكفر على أمهات المؤمنين؟

فلا يجوز ان نقنع بعضنا بالقوة فالحجة الدامغة هي التي تقنع لا استخدام القوة

وهل عندكم حجة دامغة؟

هات اذكر لنا كتابا من كتبكم نعتمده ولا تصرخ: صعيف

فالقوم الذين لا يملكون كتابيا واحدا يعتزون به ويحتجون به على خصومهم لا يحق لهم أن يتكلموا عن الحجة الدامغة