الرد [5]
علي ظاهراً وباطناً
1- قال (ص) : يا علي إن الله قال لي : يا محمد إني بعثت علياً مع الأنبياء باطناً ومعك ظاهرا.
2- قال (ص) في حديث آخر : ما من نبي إلا وبعث معه علي باطناً ومعي ظاهراً.
3- وقال (ص) في حديث آخر : بعث علي مع كل نبي سراً ومعي جهراً.
4- قال (ع) : كنت مع الأنبياء باطناً ومع رسول الله ظاهراً.
5- وايضاً ان أمير المومنين (ع) قد انيطت به في عالم الأنوار مهام منها تعليم الملائكه وكذا أبنائه (ع) يعلمون الملائكة.
6- الحديث يشير الى ان أمير المؤمنين (ع) كان له سبق وجود قبل ظهوره في عصر النبي (ص).
7- قال (ع) : والله قد كنت مع إبراهيم في النار، وأنا الذي جعلتها بردا وسلاما، وكنت مع نوح في السفينة فأنجيته من الغرق،وكنت مع موسى فعلمته التوراة، وأنطقت عيسى في المهد وعلمته الإنجيل، وكنت مع يوسف في الجب فأنجيته من كيد إخوته، وكنت مع سليمان على البساط وسخرت له الرياح ... الخ
8- لأن أمير المؤمنين (ع) ليست حقيقته بهذا الجسد المحدث الذي ظهر مع رسول الله صلى الله عليه و آله أيام حياته ، لا ، بل أمير المؤمنين لمن عرفه ، هو الآية الكبرى.
9- وجميع الاوصياء والاولياء مظهر من مظاهر سيد الاولياء على (ع) لقوله تعالى بعث على مع كل نبى سرا وبعث معى جهرا.
10 - قال أمير المؤمنين (ع) (ألا ونحن النذر الأولى ونحن النذر الآخرة والأولى ونذر كل زمان وأوان) فكانوا (ع) مع كل نبي وروسول من آدم إلى يوم يقوم الأشهاد يؤيدونه ويسددونه ويحركونه ويسكنونه.
11- لأن بالتوسل إلى أنوارهم المقدسة (ع) إهتدى الأنبياء و أممهم.
12 - لأمـر أعـظـم مـن ذلـك, لأن الإمام (ع) ليس إمامنا فقط بـــل هو إمام الأنبياء والأوصياء كلهم أجمعيـــن من أول الخلق إلى آخره فحضوره (ع) في الأمكنة والأزمنة المتعددة مع الأنبياء وغيرهم ليست ببعيدة.
13 - فمن أنكر أن علياً (ع) كان مع النبين سراً ومع محمد جهراً فقد كفر.
|