اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
السلام على من اتبع الهدى
فقولك سيد عمر 33
يا رجل اتقي الله أولا !!!
وثانيا فنحن لا نفتري على الله الكذب أبدا وبتاتا –ومعاذ الله- !!
ثم وترضينا وعلى من ذكره رسول الله بالخير فهي مجرد دعوة !!!!
ونرجو لكل مسلم ومخلص لله ولدينه ولرسوله أن يرضى الله عنه !
ولا نزكي على الله أحد!!
ومرة ثانية فنقول: لك أتقي الله !!! واحذر واخشى الله في أن تقول عن المسلم الحق وعندما يدعو الله –فمعاذ الله – فما هذه الكلمة يلزمه !!!!!!!!
واعلم وأنه ولو اجتمع كل من خلق الله جميعهم فلن يلزموا الله بشيء لم يكتبه !!!!! وبل وهي ومشيئة الله هي الماضية ، وكان أمر الله قدرا مقدورا !!!
ثم فما هذه النكهة عن معاوية رضي الله عنه؟؟!! وتقول عنه :(طاغية و مجرم)!!!!!! يبدو أنك شيعي يا رجل؟؟؟!!!!
فمرة تقول عن معاوية والأمويين كانوا أخيار وانتقلوا للشام ، ثم تقول أن العباسين هم الطغاة وبدلوا في الدين كزعمك ؟؟!!!
ومن جاء هنا على ذكر معاوية رضي الله عنه ؟ ألست أنت ؟
ثم انظر تناقضك الثاني :
وهنا تعترف أن مكة أرض الوحي !!!! وتعترف أن معاوية ترك أرض الوحي!!!!!!!!!
فهذان اعترافان بلسانك أن المسجد الحرام ومكة ليستا في الشام ، فالرسول  تلقى الوحي في مكة وهناك كانت دعوته ، وهناك كان خطاب الوحي لقريش وتذكيرهم بقرية لوط المعذبة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أرأيت يا رجل كيف تنطق بالحقائق وتناقض نفسك ؟؟!!!!!!
ثم قولك :
فهنا أنت الذي ذكرت الحرم الإبراهيمي ومدينة الخليل والتي هو في الشام ، فأنت الذي ذكرت وغمزت أن إبراهيم وقبره في الخليل حيث عاش ؟؟!!!!
ثم قصة الثمرات ؟؟!!!!
فالله قال " يجبى إليه ثمرات كل شيء " فالشام لا تخلو من الثمار ؟ فلماذا قال الله ثمرات كل شيء ؟؟!!!
!!!! فهذا دليل على أن البلد ولا منطقته القريبة ينبت بها ثمر ؟؟
ثم تساؤلك : كيف تنقل الثمار مئات(آلاف ) الكيلومترات ولا تفسد ؟؟!ّ!! فكلامك نفسه وينطبق وحسب زعمك ولو كزعمك كان البيت الحرام في الشام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!
أفهمنا أيها الجهبذ المتحاذق ؟
ثم وفي موقع آخر فانظر كيف أن الله فضحك : فسبحان الله !! ففي استدلالك على معنى كلمة أدنى في (رد 30 ) :
ففي الآية عن موسى أولا : فنرى بوضوح أن معنى أدني أي أخفض(اهبطوا )!!!!!!!!!!!!!!
وحتى في الآية في " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا " وهنا أخفض وأقل نفقة(فواحدة أقل وأخفض تكاليف معيشية ، وثانيا فالأمة أخفض درجة وأخفض نفقة ) .
(يقال الحد الأدنى للنفقة مثلا ، أي الأخفض )
ثم وان المساجد لله فلا تشرك مع الله أحد!!!!!! ( فأهل البيت : يعنى أهل بيت النبوة )!!!!
فهمت يا ف.....؟؟!!!!
|
أبو عبيدة أمارة أنت تعتقد أن الرسول عليه السلام بشر معاوية بالجنة إستنادا على الرويات هذا معتقدك وأنت حر فيه لذلك لن نغوص في هذا الأمر حتى لا نبتعد عن الموضوع
كل دولتين متحاربتين لا تمثلان قطعا الخير والشر فمن الصالح بين أمريكا أم روسيا مثلا . نظريتي أن المسجد الحرام الحقيقي كن تحت سيطرة بنو أمية الذين عاشوا اصلا في الشام و بالتالي كان المسجد الحرام الحقيقي تحت سيطرتهم فكانت تحت سيطرتهم أيضا جميع الشعوب المسلمة التي تحج إليه ففكر العباسيون في خلق حج اخر خارج سيطرة الأمويين في مكان مجهول و غير معمر حينها لحشد المؤيدين لهم . و عندما ذكرت أن معاوية هو إبن سيد مكة و قادم منها فهذا فقط تساؤل لزعمكم كيف يترك أسياد مكة مصدر رزقهم و دينهم ويتجهون لبلاد بعيدة بمئات الكومترات ظننت أنك ستفهم قصدي دون الحاجة لكتابة حسب زعمكم .
لاحظ جيدا ماذا كتبت عن الخليل
و يقال أن قبره في الخليل . فهنا لم أجزم ذلك بل أوضحت انهم يعتقدون ذلك لعيشه و موته في منطقة قريبة و ليس على بعد أكثر من ألف كيلومتر
من قال لك أن الشام لا تخلوا من ثمار ألم ترى المناطق المجاورة للبحر الميت و حتى لا أطيل معك في هذه النقطة تفضل هذ الفيديو لقرية سدوم القريبة من بكة
http://www.youtube.com/watch?v=V_HMgFcWeX4 أليست هذه أرض غير ذي زرع كما وصفها القران موجودة في الشام في نفس المنطقة التي سكن فيها إبراهيم أليس من الطبيعي أن تجبى لها الثمرات من 50 كلم و من الخيال أن تجبى لها في فيما فوق 1000 .
تفسير الجلالين
{ ذلك } أي نكاح الأربع فقط أو الواحدة أو التسرَّي { أدنى } أقرب إلى { ألا تعولوا } تجوروا .
تفسير الجلالين
{ وأن المساجد } مواضع الصلاة { لله فلا تدعوا } فيها { مع الله أحدا } بأن تشركوا كما كانت اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم وبيعهم أشركوا.
الله فضحني هههه أنت من يفضح نفسه بمخالفة علمائك هل أصبحت قراني يعني عندما لا تاتي تفاسيرهم على هولك ترفضها خصوصا في قضية أهل بيت النبؤة فهذه العبارة لا وجود لها بالقران و لا في تفاسير الأية التي وضعت فأنت تخترع من عندك للخروج من ورطتك و تفتري على الله الكذب و تخالف علمائك و مع أن علمائك عبروا عن أدنى بالقرب في أكثر من اية فإنك تستمر في رفض ذلك فالمرجوا أن تشرح لنا عقيدتك بالظبط و هل تقبل شرح علمائك بشكل تام أم حسب الهوى
على العموم المشكلة ليس في أدنى الأرض فهذا دليل بسيط من بين عشرات الأيات التي توضح بشكل قاطع مكان المسجد الحرام الحقيقي و تركيزك عليه بهذا الشكل هو للتهرب من بقيت الدلائل الأكثر وضوح و أهمية و التي بقيت بدون جواب
أفهمت يا سني الهوى .