[محمد زيوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن حق

بسم الله الرحمن الرحيم
لاحظ أنك بدأت تسيء في أدب الحوار. وهذا يثبت ضعف حججك ومدى الإحراج الذي تشعر به.
ثانيا أنا مسلم بحمد الله وكفى بالله شهيدا بيني وبينكم.
وهل تسمي هذا دليلا وجوابا. حقا فاقد الشيء لا يعطيه.
هذا مجرد اجتهاد لأحد فقهائكم يعتمد فيه على القياس وهو دليل عقلي وليس كما تتوهم بأنه نص أو حديث نبوي صحيح. والحديث وإن صح لا يفيد في شيء إن أخذ بمعزلة عن القياس العقلي.
أظن بأن فقيهكم لا يحسن الجغرافيا كثيرا وإلا لفطن لأمر مهم أظن أن عقولا مثل عقولكم لا تستوعب إلا النقل والتبعية العمياء.
إسأل شيخك : الدول المتواجدة في نفس خطوط العرض تبعد بنفس المسافة على القطب الشمالي ورغم ذالك فإن ساعات الإفطار مختلفة تماما (لأن الإفطار يتعلق بخطوط الطول).منهجي لا يعتمد على القرآن وحسب بل على العقل والعلم كذلك.
أنا سأستخدم القياس على الآية الكريمة : وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنْهُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ

وبالتالي يكون الجواب الصيام باعتماد التوقيت المحلي لمكة المكرمة والله أعلم.
وهذا جواب أدق ولا يمكن الطعن فيه.
قلت لك كان من الأفضل أن تسأل البطريق فهو كان سيعطيك نفس الجواب

لاحظ انت ايضا انك نسيت قول الله تعالى " ادفع بالتي هي احسن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " صدق الله العظيم
وأسأت لمحاورك ولا يسمح لك بالتطاول اهل السنة والقول بأن عقولهم لا تستوعب فان شئت عددت لك من الامور التي يفسرها الرافضة بما لا يقبله عقل سليم فلا اظنك تستطيع قرائتها لانك ستسأم لكثرتها ولكن هذا ليس موضوعنا .
الاية التي ذكرتها خاصة بالقبلة التي يستقبلها المسلم في صلاته ولا علاقة لها من قريب او بعيد ولا في تفسيرها الظاهر او الباطن عند اي مذهب من مذاهب الامه باعتماد مكة المكرمه وطول اليوم فيها بالعبادات لكافة المسلمين .
اما حديث النبي صلى الله عليه وسلم والذي الذي يقول فيه اقدروا له فلو كان المقصود هو اعتماد مكه وطول اليوم فيها لقال صلى الله عليه وسلم عليكم بيوم مكه او صوموا كصوم اهل مكه مثلا ولا يقول اقدروا له والقدر يؤخذ من غير اليوم سواء اكان في المكان او الزمان فيمكن الاخذ بمقدار اليوم الذي سبقه وهذا يمكن الاخذ به عند ظهور الدجال او بيوم عادي لاقرب دولة اسلاميه للقطب . وهذا ليس قياسا بل تفسير لنص الحديث لمن يصعب عليه فهمه .