الإخوة الأفاضل :
تحياتي لكم جميعا ، وعفا الله عما سلف ،،، فإنني لا شك قد كبرت لردودكم جميعا وأخص بالذكر الأخ والصديق الدكتور حسن عمر ،،، والمحترم جدا الأستاذ عمر أيوب
أولا دعوني أشكركم جميعا
شكرا للأخ والصديق الدكتور حسن
شكرا للإين والصديق الأستاذ عمر أيوب
شكرا للإبن والصديق أبو عبيده
شكرا للسيد أحمد عبد الحفيظ
نعود إلي الحوار :
من فضلكم إن كنتم تريدون الحوار حول المنظومة ،،، فالمنظومة معروضة أمامكم كاملة غير منقوصة،، وهي ليست من تأليفي ولا من أفكاري ،،، إنما أنا نقلتها كما هي
ولكنى مسئول مسئولية كاملة عن كل حرف فيها ، لإني أحفظها على ظهر قلب وتناقشت فيها مع صاحبها سنوات وسنوات .
لذلك أنا أدعوكم للحوار عما جاء بها ،، وليس للحوار حول شهادات كاتبها ، فإن ما جاء بها هو الأساس ، وليس شهاداته هي الأساس
هل عندما نأخذ حديث من صحيح البخاري،،،، نقول ما هي شهادات البخاري
أو حديث للكافي ،، نقول ما هي شهادات الكلينى مؤلف الكتاب
إننا ننقض الحديث نقضا موضوعيا
كما إن المنظومة لا علاقة لها بالقرآن الكريم ،،، فالمنظومة موجوده من قبل نزول القرآن الكريم ،،، والقرآن الكريم إعتمد في فهم كلماته على هذه المنظومة،، وإلا كيف كنا سنفهم معني سماء وأرض وشمس وقمر إن لم نكن علمنا هذه الأسماء من هذه المنظومة
والمنظومة لا علاقة لها بصحة العبادات أو أخطائها المختلفة على مر الزمان ، فهذه مسئولية الرسالات الإلهية عبر الزمن،، ولكن العبادات هي التي إعتمدت عليها لفهم طريقة أداء عبادتها،، وإلا كيف عرفت العبادات المختلفة ما هو الركوع والسجود منذ عهد نوح وحتى الآن
السادة الأفاضل : المنظومة لها محورين رئيسيين تكلمت فيها وهم
الأول : عن حجية التواصل المعرفي
الذى إنقسم إلي:
التواصل المعرفى وبيان معانى الأسما ء
التواصل المعرفي وكيفية أداء الأفعال
الثاني : عن الفرق بين التواصل المعرفي ، والتواصل العملي
إذا حوارنا يجب أن يكون فيما تضمنته المنظومة، هل هو حق أم باطل؟!!!!،،، وليس أبعد من ذلك
أنتظر حواركم إن شاء الله في داخل إطار المنظومة المكتوبة وليس خارجها
تحياتي ،،، وهدانا الله جميعا إلي صراطه المستقيم
|