[أبو جهاد الأنصاري]

بادئ ذى بدئ ارحب بالأخ الفاضل د. سيد آدم فى منتدى أنصار السنة
فأهلاً وسهلاً ومرحباً بك بيننا :

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يوفقنا وإياك إلى ما يحب ويرضى ، وأن يهدينا جميعاً صراطه المستقيم. وأن يجعل عملنا هذا خالصاً لوجهه الكريم ، آمين.
نحن نعتبر أنفسنا حماة لهذه العقيدة التى نراها شاخصة أمام أعيننا من كل آية من آيات القرآن الكريم ، ومن كل حديث من أحاديث المعصوم .
وليس جديراً - أخى الكريم - أن نتحدث عن شريعة الإسلام ، وكأننا من غير أبنائه ، ولا أن ننظر إلى الشريعة نظرة فوقية ، كأننا نحن الحاكمين عليها ، ومن الخطأ البين أن نصف الشريعة بالقصور حالما يغيب عنا الحكمة من التشريع ، أو عندما نخطئ الفهم.
قد أتفق معك أن التشريع الإسلامى قد مر بمرحلتين :مكية ومدنية ، ولكن هذا ليس تجزيئاً ولا انفصلاً ، فلا يحمل بداخله معنى التناقض ولا التقابل ، ولكن هو من قبيل التطور المرحلى ، حسب مقتضيات الحال ، وحسب مستلزمات الدعوة ، وحسب حال المكلفين.
اذكرك بقول الله تعالى : أليس الله بأحكم الحاكمين وقوله تعالى : إن الله كان عليما ًحكيماً ومن الخطأ الشديد أن نسقط على الشرع نظرية البداء ، بمعنى أن الله سبحانه وتعالى عن هذا علواً كبيراً - قد أمر بشئ ثم بدا له ما هو أفضل منه فنسخ المتقدم بالمتأخر.
وليس من الحكمة أن نقول أن الفترة المدنية كانت أكثر حكمة أو أفضل ، بل الصواب أن نقول أن كل منهما هى الأفضل فى موضعها. ولا ينبغى لإحداهما أن تحل محل الأخرى.
أبرهن على كلامى بأن الجهاد فى مكة كان بالتى هى أحسن ، أما فى المدينة فكانت بالحق الذى يحميه القوة ، يعنى السيف ، فيا ترى هل كان هذا الأسلوب الأخير يصلح للفترة المكية؟!
بالطبع لا ، لأسباب عديدة أذكر منها اثنين:
الأول : كون المسلمين- حينذاك - فئة مستضعفة ولا يملكون أدوات الجهاد بالسيف.
الثانى : حتى لا يظن الناس أن الإسلام بدأ بالسيف وبه انتشر.
وفى المقابل : هل كان من الصواب أن يُستخدم اسلوب الجهاد بالكلمة فقط فى المدينة ، بينما أعداء الأمة متربصين بها من كل جانب؟! وقد جيشوا جيوشهم ، وشحنوا عتادهم ، وأحاطوا بالمدينة من كل جانب ، بل ومن الداخل أيضاً عبر المنافقين واليهود ، ترى هل كان يكفى لمواجهة ذلك بالحسنى فحسب؟!
أرجو أن تعيد النظر فيما تقول.
ولك منى تحية صادقة: