[حسن عمر]

[marq]
يعني أنت ترى أن الجن في القرآن هو الجن شبحا
[/marq] الجن عالم غير ملموس لدينا وأظنه أقدر من الأنسان!! ولكنه عاقل ومفكر مثلنا بدليل(( فقالوا إنّا سمعنا قرأناً عجبا) لهم ملكة السمع
(( يهدى إلى الرشدَّ)) عندهم ملكّة العقل
((فأمنا بهِ) عندهم ملكّة التدبر
((وأنه تعالى جدُّ ربِنا ماإتخذ صاحبةً ولا ولدّا) فرّية النصارى
((وأنه كان يقول سفيِهنا على الله شططاً)) الشيطان
((وأنا ظننا أن لن تقول الأنس والجن على الله كذبا))
فرّية الكذب غير مقصورة على الأنس فقط بل يشترك فيها الجن أيضاً
فهى نفس المشكلات التى عندنا !!
(( وأنه كان رجالٌُ من الأنسِ يعذون))( برجال)
فهم رجال كما قال الله !!!!
(( وأنهم ظنوا كما ظننتم أن لن يبعث الله أحدا)) مشكلة مثلنا فى التصديق بآيات الله
((وأنا لمسنا السماء) فهل بأنفسهم أم بأدوات كالذى عندنا من صواريخ الله أعلم
(( مُلئتَ حرساً)) فابلأحساس أم المشاهدة الله أعلم
((وشُهباً)) فلا توجد إلا فى أعلى
(( وأنا كنا نقعد منها)) فالقعود يلزمه مكان بل مقاعد وأبنية الله أعلم
((مقاعد للسمع)) ثايتة أم متحركة الله أعلم
(( وأنا لا ندرى أشرٌ أُريد بمن فى الأرض)) لا هناك كائنات آخرى كما يدعى البعض
فلو كان اللفظ (الكون) لكن هناك مفهوم أخر
((أم أراد بِهِم رشدا)) نفس المشكلة القرأن؟؟؟ فهل القرأن مصدر رشد أم
مصدر شرّ؟؟
((وأنا منّا الصالحون ومنا ما دون ذلك)) نحن مشتركون فى هذا !!
(( كنّا طرائق قددا) قد أفهما غداً إو فى المستقبل فهذا لن يفيد فى الدخول للجنّةَ!!
الذى نُسأل عليه الأوامر والنواهى
(( وأنا ظننا أن لن نُعجزَه هرباً)) فالموت مسّلط عليهم مثلنا
(( وأنا لمّا سمعنِا الهدى ءأمنا بهِ )) فالهدى كتاب الله عندهم وعندنا
وقال الله (( يراكُم هو وقبيلهُ من حيثُ لا ترونّهم)) صدق الله وكذبَ المدّعون
فلهم قدرة على رؤيتنا نحن!!!! ولا نستطيع رؤيتِهم هم !!!!