[حفيد الصحابة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد الله الصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين

اللهم ارضى عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.




قباب الحرم الشريف

تزدان ساحة الحرم الشريف بالقباب الجميلة التي تضفي على المكان جواً قدسياً مهيباً ومن القباب الهامة قبة الصخرة وقبة السلسلة وقبة المعراج ولقد لقيت هذه القباب عناية وترميماً في فترات الحكم الإسلامي، في العهد الأيوبي والمملوكي والعثماني، ومعظم هذه القباب بنيت لتكون مقرات للتدريس أو دوراً للعبادة والاعتكاف أو تخليداً لذكرى معينة ومن القباب الواقعة في صحن الحرم ما يلي :

أولاً : قبة السلسلة :تقع هذه القبة إلى الشرق من قبة الصخرة المشرفة تماماً حيث لا يتجاوز بعدها عنها بضعة أمتار ولقد بنى هذه القبة الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان (65-68 هجرية) في نفس الفترة التي بني فيها قبة الصخرة المشرفة (66-72 هجرية) وتقوم القبة على رقبة مغلقة سداسية أقيمت على ست أعمدة وأحيطت هذه الأعمدة برواق مضلع له أحد عشر ضلعاً ولقد سميت قبة السلسلة لوجود سلسلة كانت قد علقت بداخلها وكانت ظاهرة للعيان ولقد بنى قبة السلسلة الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان حيث أجمع معظم المؤرخين على ذلك ومنهم المقدس والسيوطى ولقد تم اكتشاف مخطوط تاريخي بعنوان ( كتاب التاريخ ) يعود للقرن الثالث الهجري حيث أشار فيه مؤلفه عبد المالك بن حبيب المتوفى في سنة 238/852 ميلادية بكل وضوح إلى أن قبة السلسلة قد بناها الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان والسبب في بنائها لتكون مقراً للمهندسين والمعماريين الذين أشرفوا على بناء قبة الصخرة المشرفة وما كانت هندسة قبة السلسلة معقدة على هذا النحو إلا لتناسب قداسة المكان وعظمة بناء قبة الصخرة المشرفة ومن الطريف أن الخليفة بن عبد الملك اعتاد عقد مجالسه الإدارية تحت سقف هذه القبة ولقد رممت وجددت قبة الصخرة مرتين في فترتين المملوكية والعثمانية .

ثانياً : قبة المعراج

أنشئت هذه القبة غربي قبة الصخرة ويعود بناؤها إلى فترات تاريخية مبكرة ولقد أعيد إعمارها في الفترة الأيوبية في عهد السلطان المالك العادل سيف الدين أبو بكر 596-615هـ 1200-1218م ويوجد عليها نقش تذكاري يثبت صحة ذلك وهي قبة مثمنة الأضلاع تقوم على ثلاثين عموداً من الرخام ولقد فتح في جهتها الشمالية باب وأقيم في جدارها القبلي محراب .

ثالثاً : قبة النبي

تقوم هذه القبة بين قبتي الصخرة والمعراج ولقد بنيت في الموقع الذي صلى فيه النبي صلى الله عليه وسلم إماماً بالأنبياء والملائكة وتاريخ بنائها يعود إلى فترات متقدمة جداً من التاريخ الإسلامي .
وهذه القبة محمولة على أعمدة من الرخام مفتوحة الجوانب ولقد أعيد إعمارها زمن العثمانيين في عهد السلطان عبد المجيد الأول 1255-1277هـ 1861م ولقد بنيت هذه القبة فوق المحراب الذي أنشئ في عهد السلطان سليمان القانوني 926-974هـ 1520-566 م على يدي الأمير محمد بك والى غزة والمقدس الشريف وهذا مطابق لما جاء في النقش التذكاري الموجود في القبة .

رابعاً : القبة النحوية

وتقوم هذه القبة في الزاوية الجنوبية الغربية لصحن قبة الصخرة المشرفة ولقد تم تعميرها في الفترة الأيوبية في عهد السلطان الملك المعظم عيسى سنة 604هـ 1207م ولقد كانت مقراً هاماً لتعليم اللغة العربية وآدابها من نحو وصرف وبلاغة وبيان وأساليب ولقد عرف عن الملك المعظم عيسى ولعه وحبه الشديد للغة الضاد وهذا يؤكده النقش التذكاري الموجود داخل القبة ولقد لعبت هذه القبة دوراً هاماً في مسيرة الحركة العلمية في الحرم الشريف فكانت بمثابة معهد متخصص لتدريس اللغة وفروعها ولقد أوقف عليها الملك المعظم عيسى موقوفات كثيرة لتفي بسد حاجات الاتفاق عليها وإليك عدد من شيوخها البارزين .



1- الشيخ شمس الدين بن رزين البعلبكى أول من تولى التدريس فيها .


2-الشيخ أبو بكر عيسى الأنصاري المقدسى المتوفى 832هـ .

3- الشيخ على بن أبي بكر بن عيسى الأنصاري المقدسى المتوفى في سنة 882 .


4- الفقيه يحيى المعصراني المتوفى سنة 1083هـ .

5-الشيخ عبد المعطى الخليل الشافعي المتوفى سنة 154هـ ويتألف مبنى القبة الحالي من غرفتين وقاعة مستطيلة الشكل .

خامساً : قبة يوسف
تقوم هذه القبة في الجهة الجنوبية لصحن قبة الصخرة المشرفة وتم إنشاؤها في الفترة العثمانية لأن النقش التذكاري الموجود في واجهتها والمؤرخ في سنة 1092-1681م يؤكد صحة ذلك .
من الضروري هنا الإشارة إلى أنه ليس يوجد أي صلة أو علاقة تربط هذه القبة بالنبي يوسف عليه السلام وإنما يوسف المنسوبة إليه القبة هو صرح الدين الأيوبي ( يوسف بن أيوب ) وما يشاع اليوم هو من قبيل الخطأ أن تنسب هذه التسمية إلى يوسف عليه السلام .

سادساً : قبة الشيخ الخليلى

في الزاوية الشمالية الغربية لصحن قبة الصخرة المشرفة تقوم قبة الشيخ الخليلى وهي تعرف بقبة نج – نج وتم إنشاؤها في الفترة العثمانية سنة 1112هـ – 1700م وكذلك مبني القبة وفي داخلها كهف به محراب ولقد استخدمت هذه القبة كدار للعبادة والتصوف واتخذها الشيخ الخليلى مقراً له لقراءة الأوراد وكان يعتكف بها وتقوم أيضاً في صحن قبة الصخرة قبة الخضر وقبة الأرواح ولقد أنشئتا في العهد العثماني وأما القباب الواقعة في ساحة الحرم الشريف نفصلها كما يلي :

أولاً : قبة سليمان

هذه القبة تقابل باب العتم في الجهة الشمالية لساحة الحرم القدسي الشريف وهي مثمنة الأضلاع ومحمولة على 24 عموداً رخامياً وفي الجهة الشمالية مفتوح بها باب وفي الجدار القبلي محراب وهذه القبة ( المقصود قبة سليمان بالجانب الشمالي من الحرم ومن بابها يدخل الداخل إلى قبة مثمنة وتتمة التثمينات مسدودة بها 24 عموداً من الرخام في كل مثمنة من المسدودات أربعة أعمدة حاملة صغيرة للرخامة التي في عقد القناطر وعن يمين المصلى في المحراب صخرة صغيرة وهذه القبة مشابهة لقبة المعراج ولقد أنشئت في العهد الأيوبي في نفس تاريخ إنشاء قبة المعراج 597هـ –1200م .

ثانياً : قبة إيوان العشاق

تقابل هذه القبة باب العتم ( إلى الجنوب الشرقي منه ) في الجهة الشمالية لساحة الحرم الشريف ولقد تم إنشاء هذا الإيوان الذي عرف لا حقاً بالقبة في الفترة العثمانية في عهد السلطان محمود الثاني 1223-1255هـ 1808-1839م وهذا المكان ملتقى الصوفيين والزهاد ولقد عرفوا بعشاق النبي عليه السلام فأصبحت لذلك تعرف بقبة عشاق النبي صلى الله عليه وسلم .

ثالثاً : قبة موسى

هذه القبة تقابل السلسلة في الجهة الغربية لساحة الحرم الشريف ولقد عمرت في الفترة الأيوبية في عهد السلطان المالك الصالح نجم الدين أيوب 637- 647هـ 1240-1249م ولقد عرفت باسم ( قبة الشجرة ) حسب ما جاء في النص التذكاري المقام فوق مدخلها ويتألف مبنى القبة من غرفة كبيرة مربعة الشكل تغطيها قبة نصف دائرة ويوجد بجدارها القبلي محراب جميل المنظر ذو شكل رائع ولقد ذكرها العمرى فوصفها وصفاً معمارياً مطابقاً لما هي عليه الآن .

رابعاً : قبة يوسف أغا

أقيمت هذه القبة في الجهة الجنوبية الغربية لساحة الحرم الشريف بين المتحف الإسلامي والمسجد الأقصى المبارك ولقد بنيت في الفترة العثمانية في عهد السلطان محمود الرابع ( 1058-1099هـ 1648-1687م على يدي والى القدس يوسف أغا في سنة 1092هـ ومبنى هذه القبة يستخدم مبنى للاستعلامات .

منبر برهان الدين

هذا المنبر في الجهة الجنوبية لصحن الصخرة وتم تعميره في الفترة المملوكية على يدي قاضي القضاة شيخ الإسلام برهان الدين بن جماعة الكنفاني قاضي مصر والشام وخطيب الخطباء وشيخ الشيوخ 725-790هـ 1325-1388م واستخدم هذا المنبر للخطابة والدعاء في الأعياد الإسلامية وفي صلاة الاستسقاء ولقد رمم في الفترة العثمانية في عهد السلطان عبد المجيد سنة 1259هـ 1843م وهذا المنبر يعتبر قطعة معمارية فنية في غاية الروعة والجمال لما احتواه من عناصر معمارية وزخرفية صنعت جميعها من الرخام وخاصة اللوحات الرخامية المزينة بالزخارف الهندسية القائمة على جانبي السلم الحجري للمنبر والتي ازدهرت في الأزمنة المملوكية .



يتبع بإذن الرحمن.