اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمى
أهلا عبد الله .. وخالص إعتذارى عن حدة حديثى فى بعض الأوقات , فوالله ماكان ذلك إلا لحرصى على عقيدة إنسان مهذب مثلك يلتزم آداب الإسلام فى الجدال ويبحث عن الحق بحقه .
إعتذارى مرة أخرى ..
أما عن روايات الإسراء المعراج .. فهناك ثلاثون رواية من صحاح الكتب المعتمدة لدى أهل السنة يمكنك الرجوع إليها بالرابط
http://www.pls48.net/default.asp?id=60943
فإن توصلت إلى روايتان تتشابه أحادثهم .. فلتعرضهم
............
أما عن الحديث الذى تعرضت إليه بالتحليل .. فلم يكن سوى الحديث الذى أورده حامل المسك ويمكنك التأكد من ذلك بمراجعته .. فهو الرواية الوحيدة التى ذكرت أن بداية المعراج كانت فى الحطيم ..( : حديث الإسراء الطويل وخذ بالك ابتدئه بقوله :( بينما أنا في الحطيم ...)
فهو ذات الحديث الذى علقت عليه ولكنى تناولته كاملا ..
فإليك صحاح الأحاديث .. ولتعلق كيف شئت ..
............. خالص التحية
|
اهلا بك عزيزي
اتقبل اعتذارك واشكرك على اهتمامك بعقيدتي
وتذكر عزيزي
اننا نناقش قضاياء فكريه ويجب علينا عدم تطبيع اللهجه العدائيه او الرمي بالاتهامات
والسباب
فارجوا ان يكون الاحترام متبادل واحترام عقائد الناس
واشكرك على اعتذارك البادر من حسن خلقك
اما عن الرابط فاياعزيزي ارجوا عدم جلب مثل هذة الروابط المستنسخه من مواقع
قد لايكون جميع مافيها صحيح
ارجو الحرص على جلب الدليل من المصدر الاساسي برابط مباشر او اسم المصدر
ورقم الصفحه
تحياتي
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله
( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة ..
وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له ..
ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا..
استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )