[ابو هديل]

.
.
.
.
.


أحمد بن محمد بن عبيدالله بن الحسن بن عياش بن إبراهيم بن أيوب الجوهري


.
.
.
.

أختل أضطرب جن أخْبَلَ عقله لكبر سنه (في آخر عمره) + ضعفه شيوخ الشيعة

.
.
.
.

2- قال الطوسي و النجاشي و الاسترآبادي : (كثير الرواية إلا انه إختل (أخْبَلَ) في آخر عمره) و زاد النجاشي فقال : (شيوخنا يضعفونه). [1]

.
.
.
.

3- كتبه و رواياته : (كتاب مقتضب الأثر في عدد الأئمّة الاثني عشر -مطبوع- ، كتاب الاغتسال ، كتاب أخبار أبي هاشم داوود بن القاسم الجعفري ، كتاب شعر أبي هاشم ، أخبار جابر الجعفي ، كتاب الاشتمال على معرفة الرجال، كتاب ما نزل من القرآن في صاحب الزمان، كتاب في ذكر الشجاج ، كتاب عمل رجب ، كتاب عمل شعبان، كتاب عمل شهر رمضان، كتاب أخبار السيّد، كتاب اللؤلؤ وصنعته وأنواعه، كتاب ذكر من روى الحديث من بني ناشرة، كتاب أخبار وكلاء الأئمّة الأربعة . وكتاب الاغتسال. وله روايات مبثوثة في كتب الحديث ؛ نقل منها الخزاز القمّي المعاصر له رواية واحدة، ونقل عنه الشيخ الطوسي رواية واحدة في مصباح المتهجّد، وابن طاووس في جمال الاُسبوع والإقبال، والبحراني في ينابيع المعاجز).

.
.
.

إذن كل هذه الكتب و الروايات : (ضعيفة لأن الراوي مجنون مختل مضطرب ذهب عقله في آخر عمره + ضعيف ).

.
.
.
.

ولكن شيوخ الشيعة "ومنهم" المامقاني و المجلسي بحار الأنوار و الأمين في أعيان الشيعة قالوا :


(جنون و ذهاب و إختلال عقل الراوي (في آخر عمره) لا يضر لأنه آخر عمره ؛ و رواياته حسنة و كتبه معتمدة). [2]

.
.
.
.



[1] رجال الطوسي ص413 والفهرست ص79 ؛ رجال النجاشي ص85 ؛ الرواشح السماوية للأسرآبادي ص82 - 83
[2] تنقيح المقال للمامقاني 7/ 392 ؛ أعيان الشيعة للأمين 3/ 125 ؛ بحار الأنوار للمجلسي 1/ 37