 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2009-11-12, 02:03 PM
|
|||
|
|||
فتوى نادرة الوجود
بسم الله الرحمن الرحيم  دخل رجل على المرجع الكبير السيد محمد محمد صادق الصدر (قدس سره)فساله السؤال التالي: كتب لي طبيب دواء في شهر رمضان كبسوله في الليل وكبسوله في النهار فقلت له استطيع اخذها في السحور فقال لا لابد ان تاخذ واحده في السابعه مساء والثانيه في السابعه صباحا فزرت احد العلماء وطرحت عليه السؤال فقال لي لايجب عليك الصيام ولم اصم في العام الماضي والان تكررت عندي الحاله ونفس الدواء فاجابه السيد الصدر(قدس سره) بل يجب عليك الصوم فاما كبسولة الليل فتاخذها في وقتها واما كبسولة النهار تغلف بعجينه غير مختمره وتاخذ في السحور فتتصارع معها المعده وتفتتها في الصباح فينتشر الدواء في موعده المقرر فماكان من الرجل الااخذ يصرخ الله اكبر الله اكبر تحياتي لكم منقول من منتديات القطيف ههه
__________________
   
|
|
#3
2009-11-12, 02:22 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
حسنا يا سعد فالتأتينا بالفتوى اذا امكن ومن مصدرها طبعا
واذا لم تأتي بهذه الفتوى ساعرف كيف ارد عليك انتظرك
|
|
#4
2009-11-13, 03:41 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الى صاحب الموضوع ما الغرابة في ذلك ممكن توضيح[/align]
__________________
{ الأيدي القذرة التي تبثّ الفرقة بين الشيعيّ والسنّيّ في العالم الإسلاميّ، لا هي من الشيعة ولا من السنّة، إنّها أيدي الإستعمار التي تريد أنْ تستولي على البلاد الإسلاميّة من أيدينا، والدّول الإستعماريّة - الدول التي تريد نهب ثرواتنا بوسائل مختلفة وحيل متعدّدة - هي التي توجد الفرقة باسم التّشيع والتّسنّن } ++++++"
|
|
#5
2009-11-13, 03:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اولا يا اخت سها يجب عليكي تغيير صورتك الرمزيه لانك بمنتدى انصار السنه ولا نرضى بوضع صور الشياطين عندنا ؟؟؟؟ هل وصلت
ابوعمر99
__________________
[align=center] [align=center]  اللهم أرحم والدتي ووالدي وموتى جميع المسلمين اللهم إجعل ما أقوم به من خير في ميزان حسناتهما يارب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك أذا لم تجد عدلاً في محكمة الدنيا ، فارفع ملفك لمحكمة الآخرة فإن الشهود ملائكة والدعوى محفوظة والقاضي أحكم الحاكمين [/align]
|
|
#6
2009-11-13, 04:02 PM
|
|||
|
|||
|
[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي العزيز اولا انت لم ترد السلام وثانياً يبدو انك ضعيف باللغة الانكليزية اقرء الاسم جيدأ واكتب الاسم الصحيح واما بالنسبة للصورة فأمرك على العين والراس[/align]
__________________
{ الأيدي القذرة التي تبثّ الفرقة بين الشيعيّ والسنّيّ في العالم الإسلاميّ، لا هي من الشيعة ولا من السنّة، إنّها أيدي الإستعمار التي تريد أنْ تستولي على البلاد الإسلاميّة من أيدينا، والدّول الإستعماريّة - الدول التي تريد نهب ثرواتنا بوسائل مختلفة وحيل متعدّدة - هي التي توجد الفرقة باسم التّشيع والتّسنّن } ++++++"
|
|
#7
2009-11-13, 04:07 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ياشيعه لماذا مشائخكم يختلفون بالفتاوي و على أي أساس يفتون ..!!!! شكرا لك بنت المدينه وبارك الله فيك
|
|
#8
2009-11-13, 10:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
|
|
#9
2009-11-14, 05:41 PM
|
|||
|
|||
|
حسنا يا سعد فالتأتينا بالفتوى اذا امكن ومن مصدرها طبعا واذا لم تأتي بهذه الفتوى ساعرف كيف ارد عليك انتظرك مادمت قد فتحت باب الفتوى فلدي الكثير مما تطلب اما الفتوى التي ذكرتها فراجع الفقه على المذاهب الاربعة او اسال مشايخكم واليك الان فتوى اخرى [/quote] سعد علي لسنا في سوق الخضار ادعيت أن أبا حنيفة أفتى بجواز السجود على العذرة هات المصدر سنحرر أي مشاركة إلى حين وضعك للمصدر فلن نسمح لمن هب ودب أن يرمي الكلام جزافا ثم يتملص منه ابن السني
|
|
#10
2009-11-14, 05:50 PM
|
|||
|
|||
|
الزميل سعد
ممكن توضح؟؟؟ XXXXXXXXXXXXXXXXXXX
حرر ابن السني
__________________
|
|
#12
2009-11-14, 07:00 PM
|
|||
|
|||
|
كتب لي طبيب دواء في شهر رمضان كبسوله في الليل وكبسوله في النهار فقلت له استطيع اخذها في السحور فقال لا لابد ان تاخذ واحده في السابعه مساء والثانيه في السابعه صباحا اولا هذه الفتوى وضعتها لكي ابين لكم ياروافض ان دينكم شبهه محرف تتبعون اسيادكم في كل شيء مثل العميان بالله عليك هذه تسمى فتوى..تغلف الكبسوله بعجينه و و وين العقل طيب ليه خلاص يترك الصوم ويقضي اذا شفي من مرضه والله اعلم ..لست في محل ان افتي لكن هذا ماستمديته من قراني ومن سنة نبيي بعدين هذه فتوى جديده وخاصه فيكم رجاء لاتعمم ثانيا يازميلي ياسعد لم الهروب ..هربت من موضوع التقيه والان تضع لنا فتاوى لن تدخل العقل ولن نصدقها
__________________
|
|
#13
2009-11-14, 07:09 PM
|
|||
|
|||
|
الزميل سعد
العلم قال الله قال رسوله . واعلم أن أدلتنا هي : كتاب الله ، وسنة رسول الله ، والإجماع ، والقياس . وفي حال اخطء عالم فهو مأجور إن شاء الله ولكن له أجر واحد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
|
|
#15
2009-11-14, 11:28 PM
|
|||
|
|||
|
لقد ذكرت لكم المصدر فراجع كتاب الفقه على المذاهب الاربعة
صفحة 123 - 124 وستجد ما يغنيك ولماذا تتلاعبون بالموضوع ؟؟ ولماذا تحذفون بعض من الردود ؟؟ اليس هذا دليل على عدم قدرتكم على الرد العلمي والاخلاقي
|
|
#16
2009-11-14, 11:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا هذا دليل على عدم احترامك للقوانين التي وافقت عليها عند تسجيلك
ومنها [2] الالتزام بطرح الحجج والبراهين بعلمية وموضوعية في الحوارات والابتعاد عن المهاترات الجانبية ، وعدم الخروج عن موضوع الحوار المعلن. [11] ضرورة طرح كل موضوع في القسم المناسب والمخصص له ، لتخفيف العبء عن كاهل المشرفين. [12] يمنع القص واللصق الآلي في الحوارات ويسمح الاقتباس بحد. احترم القوانين حتى لا تبكي على حذف الردود الخارجة عن الموضوع وتذكر no copy past here محمد أحمد :خالص:
|
|
#17
2009-11-15, 12:18 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هذا ما في كتاب الفقه على المذاهب الأربعة الصلاة في قارعة الطريق والمزابل ونحوها * ومنها الصلاة في المزبلة؛ والمجزرة؛ وقارعة الطريق. والحمام؛ ومعاطن الإبل - أي مباركها - فإنها مكروهة في كل هذه الأماكن، ولو كان المصلي آمناً من النجاسة، وهذا الحكم متفق عليه بين الشافعية، والحنفية؛ أما المالكية، والحنابلة فانظر ما قالوه تحت الخط (المالكية قالوا: تجوز الصلاة بلا كراهة في المزبلة، والمجزرة، ومحجة الطريق - أي وسطها - إن أمنت النجاسة، أما إذا لم تؤمن، فإن كانت محققة أو مظنونة؛ كانت الصلاة باطلة؛ وإن كانت مشكوكة أعيدت في الوقت فقط، إلا في محجة الطريق إذا صلى فيها، لضيق المسجد، وشك في الطهارة، فلا إعادة عليه، وأما في معاطن الإبل - أي محال بروكها للشرب الثاني، المسمى: عللاً - فهي مكروهة، ولو أمنت النجاسة؛ وتعاد الصلاة في الوقت، ولو كان عامداً على أحد قولين، وأما الصلاة في مبيتها، ومقيلها، فليست بمكروهة، على المعتمد إذا أمنت النجاسة.<o:p></o:p> أين نجد ادعاءك؟؟
__________________
قال الله تعالى:وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ لاَ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ .أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَاء وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ  
|
|
#18
2009-11-15, 01:03 AM
|
|||
|
|||
|
والان اي الاجوبة اخذ فبضكم يقول (<TABLE class=tborder style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px" cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead colSpan=2></TD></TR><TR title="المشاركة 35791" vAlign=top><TD class=alt2 align=middle width=125>محمد أحمد</TD><TD class=alt1>الزميل سعد
العلم قال الله قال رسوله . واعلم أن أدلتنا هي : كتاب الله ، وسنة رسول الله ، والإجماع ، والقياس . وفي حال اخطء عالم فهو مأجور إن شاء الله ولكن له أجر واحد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .) وهذا يعني ان الفتوى صادرة وتحتمل الخطاء وبعض يقول(لا هذا دليل على عدم احترامك للقوانين التي وافقت عليها عند تسجيلك ومنها [2] الالتزام بطرح الحجج والبراهين بعلمية وموضوعية في الحوارات والابتعاد عن المهاترات الجانبية ، وعدم الخروج عن موضوع الحوار المعلن. [11] ضرورة طرح كل موضوع في القسم المناسب والمخصص له ، لتخفيف العبء عن كاهل المشرفين. [12] يمنع القص واللصق الآلي في الحوارات ويسمح الاقتباس بحد. احترم القوانين حتى لا تبكي على حذف الردود الخارجة عن الموضوع وتذكر no copy past here والبعض الاخر يقول(يا سعد بلا تهريج هذا ما في كتاب الفقه على المذاهب الأربعة الصلاة في قارعة الطريق والمزابل ونحوها * ومنها الصلاة في المزبلة؛ والمجزرة؛ وقارعة الطريق. والحمام؛ ومعاطن الإبل - أي مباركها - فإنها مكروهة في كل هذه الأماكن، ولو كان المصلي آمناً من النجاسة، وهذا الحكم متفق عليه بين الشافعية، والحنفية؛ أما المالكية، والحنابلة فانظر ما قالوه تحت الخط (المالكية قالوا: تجوز الصلاة بلا كراهة في المزبلة، والمجزرة، ومحجة الطريق - أي وسطها - إن أمنت النجاسة، أما إذا لم تؤمن، فإن كانت محققة أو مظنونة؛ كانت الصلاة باطلة؛ وإن كانت مشكوكة أعيدت في الوقت فقط، إلا في محجة الطريق إذا صلى فيها، لضيق المسجد، وشك في الطهارة، فلا إعادة عليه، وأما في معاطن الإبل - أي محال بروكها للشرب الثاني، المسمى: عللاً - فهي مكروهة، ولو أمنت النجاسة؛ وتعاد الصلاة في الوقت، ولو كان عامداً على أحد قولين، وأما الصلاة في مبيتها، ومقيلها، فليست بمكروهة، على المعتمد إذا أمنت النجاسة.)<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P> فياترى باي الامور ناخذ و لماذا هذا التخبط الايدل ذلك على انكم غير متاكدين من كلامكم </TD></TR></TBODY></TABLE>)
|
|
#20
2009-11-15, 02:37 AM
|
|||
|
|||
|
زميلي محمد احمد ابحثو عن امور اخرى تغطي كارثة صاحبكم صهيب الذي انهال علي بالسب والشتم وتبين كذبه على رؤوس الاشهاد في قضية ابن الجوزي هذه كارثة لاتحسدون عليها
وانا متعجب جداً ولم اكن اتوقع منكم مثل هذه الامور كيف تدعون نصرة الدين بهذه الاساليب قوم لاهم لهم الا السب وقوم يكذبون ووووو من علمكم هذا وهل جاء الاسلام بهذه الامور السيئة وهل يكفي في اقناع الناس الكذب والبهتان والشتم وبعد هذا ياتي المدير او نائبه ويقول التزمو بقوانين المنتدى والامر الاعجب من هذا كله انكم منتدى كامل تتبنون نفس الفكرة ولكنكم لم تستطيعو الرد على رواية واحدة تفند رايكم بل اكثر من ذلك تبين انكم تستخدمون اسوا الاساليب كما في فضيحة صهيب اتقو الله اتقو الله اتقو الله في انفسكم وتذكرو يوم الحساب
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية